刘云飞见壁画保存得非常完好，非常鲜艳，赞不绝口。
于老师说这些都得归功于矿物颜料的应用，这对古文化是个了不起的贡献啊，它为我们真实的记录了许多丰富多彩的历史事件，是后人了解历史最有效的捷径。如果说文字符号把人们心底最幽深的情丝表达了出来，那么这些壁画则直接把过去生动的保存了下来，意义非凡。敦煌许多保存完好的壁画就是用矿物颜料绘制的，甚至有人说，敦煌是矿物颜料的大世界，在那里，矿物色彩被发挥到了极致，和眼前的一样！
我发现这里的壁画和之前的有些特别，画里出现了大量头戴红色尖角帽的僧人，看上去和西藏的佛教徒装束相差无几。刘云飞也有些疑惑，问：“这到底是哪里啊？我怎么感觉像到了西藏？”我笑道：“是啊，我也有这种感觉，就像在布达拉宫，又像在大昭寺！”
第一幅壁画是僧侣和国王在宫殿里互相算计打斗，然后就是万丈雪山下血腥的战争场面。
刘云飞最怕这类动脑筋伤神的事了，问我看明白没有，怎么回事儿，这里一看就是密室，怎么到了这里全是画儿了，连个像样的物件都没有。
我看着壁画告诉刘云飞，我也不知道有没有看走眼，会错意，从画面上看来，我个人觉得这伙僧侣念经忽悠老百姓可以，可打仗就不成了。一看就没练过什么《易筋经》、《洗髓经》等上乘内功心法，身在佛门，竟然连达摩老祖的一招半式都没学会，这可有些说不过去啊！从画面上看，那些僧侣武功可不怎么地，输得那叫一个惨啊，死伤遍野一败涂地……
刘云飞估计是电视看多了，顺着杆儿就上，说这也难怪，天下武功出少林嘛。雪域上的武功当然没少林达摩院的厉害了，想想那个少林七十二绝技就知道了……
我告诉刘云飞，话可不能这么说，少林武功那是相对于中原武林而言，要放到西域就不成了。西域佛事比中原还早，算起来那得是带头大哥。要追本溯源，那得说天下武功出天竺，天竺武功出瑜伽。据说瑜伽祖师帕坦伽利创作了《瑜伽经》，帮助人们发挥身体潜能。后来达摩老祖东渡，将天竺上层武功传到了中土，才有了少林武功这一脉。
不过从画面看，随着战争的结束，僧侣一伙战败了，有俘虏的，有关押的……最残酷的莫过于被钉在木板上丢进河里。大量的佛墙寺院也被大火焚毁，庙宇化成了瓦砾，经书烧成了烟灰……
僧侣们面无表情，看着恶业之火吞噬了佛刹庙塔。或许是修为有道的高僧，面对灭顶之灾，我无法从画面上猜测出他们当时的心情。相反，所有幸存的僧侣无一例外的眼睛都画得特别的明亮，让人猜不透他们明眸中是种下的因，还是结下的果，疑惑是解空见性，六根清净。心里面没有挂碍，也没有恐怖，虽寄生刀山，也好比是道场，随境接缘，感情是到哪里都能念经，仿佛真的能立地成佛……
刘云飞有些不信，说，那些败落的僧侣还有那份定慧？明哥，你解错了吧？哦——打了败仗才想到放下屠刀立地成佛，早干嘛去了！他娘的投降就是投降，画得冠冕堂皇的。
我说反正画面上是这样的。从画面上来看，在历史上某些时候，哪怕是吃斋念佛日子也不好混啊。最后这日子实在是混不下去了，连佛主都看不过意，就悄悄的给这帮和尚托了个梦，算是姑且指了个去处吧。
画面里侥幸幸存下来的僧侣开始外逃，从魔鬼的黑暗中向着太阳升起的方向逃去。从这一点不难判断出，逃难的僧侣是朝着东方去的。
简短的画面交替绘制着鲜花、绿树、秋霜、冬雪还有戈壁、荒漠……
画里的意思比明白他娘还明白：逃难的僧侣正经年累月的经历着长途跋涉的艰辛。虽然被整得惨了点儿，但我个人以为，这对人类的文化交流起到了促进作用，也可以看成是一次文明的苦行。想想读书时谁不是打骂出来的，挨了打，那成绩蹭蹭蹭就上去了……
刘云飞听了不以为然，说什么文明的苦行？明哥，你什么时候也变得这么虚伪了？要我说打输了就是打输了，逃难还他娘逃出境界了，真会忽悠。
我说你别急啊，你这是别断章取义，你看后面的壁画。逃难的僧侣几经磨难后，一位威武的将军用最虔诚的磕长头的大礼接待了他们。僧侣们在这里受到了最高的礼待，并且开始了设坛讲经。听禅的不光是僧侣，还有一部分身披铠甲的将军武士。你可能还不知道，在古代，地位低下的小兵是没资格穿戴铠甲的，什么岂曰无衣，与子同袍，那都是骗人的鬼话，战场上刀枪无眼，没有铠甲，麻布青衣那就等于是赤膊上阵，砍不死你。其实啊这丘八爷（兵：上丘下八）也不是那么好混的，这和当时物资紧缺有关。所以从画面上可以看出，这些身披铠甲的武士身份都很尊贵。往后的画面里，僧侣成了将军府上的座上宾，备受尊重，并且出现在将军生活里的方方面面。
这时郭叔已经看完壁画，说道：“小刘啊，小叶说的和壁画内容大致吻合，虽然有些出入，但出入不大。这些壁画了不起啊，它为我们保留了第一手最生动的史料，历史的真相有时千金难买啊！”
我问郭叔，这些壁画和之前的多有不同，似乎还有些出格……
郭叔告诉我们，那是因为这间密室里的壁画都是记实性的，所以和之前看到的，教义不一样。如果推测的没错，这应该和历史上一千多年前，西藏吐蕃王朝大规模灭佛有关。你们看，这些僧侣头上戴的红色尖角帽，这就是藏传佛教中宁玛派的标记，因此藏传宁玛派又有红教的别称。从画面上不难看出，这都是劫难，藏传佛教受到权贵残酷打压后，无奈之下只好出逃，一路往东，传到了大漠地区，并逐渐深入到大漠权贵的生活中。
刘云飞见郭叔说到这里壁画就没了，有些意犹未尽，说：“多新鲜的故事，怎么能才开个头就断片儿了呢！存心吊人胃口不让人知道故事结局不是？”
于老师笑着说：“小刘，你急什么？精彩的还在后面呢？走，去密道里看看。”