类似的神通华真行也曾见过比如尼碌大神术师被困于碧空洗大阵企图时就曾使用了一只高级空间挪移卷轴。
至于不借助空间卷轴华真行见过风先生伸指虚画仿佛开了一扇玄妙之门……
丁奇挪移的空间并不远就是从山脚下刚刚开口发声旳位置穿行到众人眼前意义却非同凡响。这等神通手段哪怕是九境修士也未必能施展出来。
更重要的是这里可是在百花山道场！虽然方才因为宇文霖到来房隆关弟子打开了道场守护法阵但丁奇能抓住这么一丝机会就穿行空间进入已足够惊人！
华真行上次问梅野石找谁帮忙祭炼空间神器服仓最合适？难怪梅野石虽想亲手祭炼但也不得不实话实说建议他去找丁奇。
丁奇别的什么话都没说但看在华真行眼里却有另一种解读：别以为方外门好欺负丁老师能迈出这么神出鬼没的步伐就问你怕不怕？
在平常情况下趁着别人打开道场法阵的机会不打招呼直接就穿进来了显然是非常失礼甚至犯忌讳的。
但此时的情况又有些微妙丁奇本就要参加这次议事因故已经迟到且因方外门的遭遇他也要适当展示一下应有的情绪。
至少在场的房隆关掌门及一众弟子根本就没人挑这茬。曼曼甚至还小声嘀咕了一句：“丁老师太帅了！”
在场很多修士皆动容不已而梅野石波澜不惊道：“乔掌门这是贵派弟子吕形缜吗？”
乔维峰的额头见汗了：“是的正是吕形缜他是林太为关门弟子……”
林太为常年在外游历两三年才回一次宗门道场他指点的宗门弟子很多但也只是有机会偶尔指点一番而已亲传弟子并不多。
吕形缜是林太为在外游历时收的弟子几年前带回五梁派入了宗门金册今年还不到三十岁留在宗门道场的时间也不多与同门并不是很熟。
丁奇又开口道：“他随身带了三件法器除了地上这两件还有这枚空间神器仓促之间我并未打开。另有玉箴一枚附有封禁我估计要用五梁派秘法方可解读。”
说着话丁奇又掏出了一枚两寸来长、一寸来宽的玉箴还有一块石子状的东西似乎都盘出包浆了。
梅野石：“乔掌门这三件法宝是否是五梁派之物？”
乔维峰：“地上这两件是五梁派的传承法器勾连尺与挑山杖分别由吕形缜与林太为随身携带。尤其是这支挑山杖乃五梁派传承重宝。
至于丁掌门手中的那枚石头我从未见过宗门器物谱中亦无记载应该是林长老的私物为外出游历时所得。”
梅野石又祭出了一堆东西悬空漂浮在场地半空是一片叶状法器和一堆形状不规则的顽石问道：“这些呢？”
乔维峰摇头道：“我毫无印象皆非五梁派之物。”
梅野石：“这是林太为留在昨夜斗法现场之物请问有人认识吗？”
场边有人开口道：“这是一叶刀和石点头……至于丁掌门手中那块石子也是上古留传的空间神器名为太上兜。”
开口者是西昆仑的散修领袖陶然客说起来和华真行还有点渊源。其座下童子陶奇曾指点潘采的修行而潘采如今已加入养元谷被华真行派到了罗柴德身边。
陶然客当年与守正真人平辈论交在场众人中以他年纪最长、辈份最高谁都得叫一声前辈。他看上去是一位飘逸长者说不清多大岁数留着黑白相间的半披肩长发。
陶然客用神念解释了这几件东西的来历。
一叶刀就是林太为和华真行动手时使用的法器而且也是昆仑仙境中某种灵植之名。
该灵植叶片如刀树龄可达百年若生长在地气特异之处、树龄超过六十年后便可能有且只有一片叶子汇聚整株灵植的菁华成为特殊的天材地宝。
该灵植冬天落叶但这片叶子便从此不落会一直挂枝几十年假如无人采摘最终会与整株树木一同枯朽。因此在冬日里寻找它是最方便的。
修士假如遇到了不要去摘就在现场祭炼成器而叶落整株树木也会枯朽不再发芽。所谓叶落成器就落叶的那一刻便是法宝祭炼完成了。
因其叶片如刀且只有这一叶可炼器故称一叶刀。
法宝妙用主要看怎么祭炼与施展一页刀可以是雁翎刀、柳叶刀也可以是鱼头刀、环首刀甚至可以破空飞刃。至于化为大关刀可能是只是祭炼者的恶趣味。
这种法器在昆仑仙境自古不少见因此很难追查来历。
至于石点头其实是一种法阵在昆仑仙境自古也挺常见。西昆仑蛮荒广袤很多修士自择福地修行当然不希望自已的洞府被一眼看穿、无端打搅所以都会布下掩踪法阵。
石点头这套法阵布阵之器与山野环境一体就打造成随处可见的不规则顽石模样变化由心似无迹可寻据说是古时某位炼器狂人仰星河所创。
所以石点头既指这种掩踪法阵也指成套的布阵之器。仰星河当年可炼制了不少套石点头也没什么别的目的就是练手而已。
后人也仿制过很多石点头就是参照仰星河当年的炼器与布阵手法。所以昆仑仙境石点头不少见假如运气好的话在荒野废弃的洞府周围还能找到。
这套法阵为什么要叫这个名字？其实不是仰星河起的而是这么多年下来的约定俗成。形容拜访同道高人时扣顽石点头门户开而洞府现。
就连陶然客本人都收藏了一套据说是仰星河亲手祭炼的石点头呢他当然能认出来。
至于太上兜这个名字很有意思难道是道祖太上的衣兜吗？
此物跟道祖还真有关系据说道祖当年化腐朽为神奇将一座小山凿空然后炼成了一件空间神器就是似石山状的一块小石子。
道祖本人用不着空间神器都是赐给刚刚突破大成修为的晚辈弟子的就是一个装东西的兜子而已也不必特意起什么名字。
道祖炼制的这类空间神器不止一件而是一批。但因年代久远大多已不知遗散何处尚传世的并不多见。
后世将其称为太上兜也不一定就是出自道祖本人之手传说在蛮荒深处游历假如有福缘说不定能拣到太上兜……传说虽如此但也没见谁真拣到过。
太上兜还有一个特点道祖并未留下神魂烙印他人也无法留下真正的神魂烙印因此相当于一种无主神器理论上谁都可以用。
若有大成修士得到可自行祭炼临时的神禁封印。假如它再被后人所得要么得到前人的神禁封印传承可直接使用要么洗去前人封禁再自行祭炼后使用。
后世有人把具备这种特点的空间神器也统称为太上兜。
听到这里有很多人都皱起了眉头。很显然林太为昨夜动手的时候并没有携带五梁派的任何东西他所留下的私人物品也很难追查来历。
但坐着不说话的华真行却有另一种感觉。昆仑盟不愧是昆仑盟林太为看似没有留下任何线索但是短短时间内、三言两语之间现场就已经调查出了这么多信息。
梅野石：“请丁宗主暂时解开吕形缜让他自己交待所知。”
吕形缜被丁奇扔在地上显然是被制住了无法动弹也无法开口。丁奇闻言解开了法力封禁吕形缜赶紧双手一撑跪直身体道：“掌门师叔我真的什么都不知道啊！”
乔维峰连连摆手道：“不要对我说对梅盟主说对在场各派前辈说！”
吕形缜并不认识梅野石举目有些茫然：“我知道的情况都已经告诉了丁掌门。”
梅野石：“当众再说一遍。”
吕形缜俗名吕真形缜是其法号。他家境优越姥爷曾是其所在地级市的一把手副省级退休。其母亲在当地政法系统工作正处职位副厅级别。
他父亲则是一位实业家开的公司人员规模并不是很大但资产规模却不小具体有多少身家外人不清楚但至少也是十亿级别的吧。
吕形缜是典型的官富二代虽然没有读春华、平京这样的一流名校但上的也是省内的重点大学。他同时还另一个不为人知的身份就是五梁派修士。
在上大学期间他有机缘被林太为看中传其秘法收为弟子。吕形缜其实什么都不缺不用奋斗就能享受普通人眼中的幸福生活神奇的修行世界却对他有着致命的吸引力。
吕形缜潜心修炼在大学毕业前夕突破了四境修为被林太为带回五梁派宗门道场正式入了宗门弟子族谱。
大学毕业后吕形缜去了一趟茵国用一年时间拿到了当地的硕士学位归国后暂时在父亲的公司里挂了个闲职目前才干了半年。
今年过完年他收到了师尊的消息但是并没有见到林太为本人。挑山杖、太上兜还有那枚玉箴莫名就出现在他卧室的床头。
林太为并没有现身却用神念给弟子布置了一个任务让他去监视南沚小区中某栋楼的居民注意不要暴露等待下一步消息指示。
林太为还告诉他假如一月之内没有消息就把这些东西都送到五梁派交给掌门乔维峰并叮嘱他不必说别的只说一觉醒来发现这些东西出现在床头并有师尊留念要他送回宗门。
吕形缜平日反正也是游手好闲父母的话可以不听但师尊的话却一定会照办。他对师尊布置的任务很好奇同时也感觉到很兴奋与刺激结果……
吕形缜介绍了他所知的情况梅野石盯着他看了一会儿才开口道：“你且退下站到你家掌门身后。”
调查进行到这里与五梁派有关的情况大体就已经清楚了因林太为已灭好像继续追查下去的线索也断了却不知和峰与邢度则这两位高人又去做什么了？
华真行却感觉大开眼界就这一天一夜间的收获比他在春光宴吃两个月的饭都多！
他在春光宴主要是结交人脉、于交流中增长见闻但很多重大事件需要亲身经历才能有相应的眼界很多人恐怕一辈子都遇不上几次。
华真行昨夜第一次遇到了林太为这种高手对方修为高超、心思缜密却故意留下了破绽。
所谓的破绽就是自暴了身份否则林太为可以什么线索都不留下的……至少在华真行看来是如此但昆仑盟有没有别的手段追查就是另一回事了。
今日在百花山道场又见识了昆仑盟如此干脆利索的执行力还见识了很多以前闻所未闻的事物。
诸如神奇的灵植一叶刀古时昆仑仙境很“常见”的法阵石点头还有上古时道祖留下的随手炼器之作太上兜。
在几里国的养元谷华真行号称总导仿佛就没有他不知不能的可是到了这个场合却感觉自已就似井底之蛙。
想想也正常养元谷与昆仑盟的对比恰似几里国与东国的对比。
梅野石又说道：“丁掌门可将那枚玉箴交给五梁派乔掌门看看封禁是否能以五梁派秘法解开？”
丁奇将玉箴抛给了乔维峰乔维峰接过之后稍一凝神便开口道：“林太为留下的封禁手法确实就是五梁派秘法我已解开。
此玉箴中有林太为留下的御神之念主要是他给那枚太上兜留下的神念封禁传承。
太上兜是他游历西昆仑因机缘偶得里面装的东西包括他随身携带的宗门之物还有这些年游历所得。
这枚太上兜连同其中之物他叮嘱弟子吕形缜交给宗门收存并没有其他信息。”
梅野石点了点头：“太上兜此刻已可查验了吗？”
乔维峰：“玉箴封禁已解当然可以查验太上兜中都有何物。”
梅野石：“先由丁掌门、陶然客前辈还有我三人共同查验你可有异议？”
乔维峰：“不敢有异！”说着话他将玉箴又还给了丁奇。
玉箴是林太为特意留给乔维峰的只有用五梁派秘法才能解读若强行解读则会损毁玉箴所以先交由乔维峰解开封禁但太上兜还一直在丁奇手中扣着呢。
太上兜这件空间神器有林太为祭炼的神念封禁而玉箴中最主要的信息就是其神念封禁传承——这勉强也可以算是一种传承吧大成修士得之便可以打开这枚太上兜。
其实以丁奇、梅野石等人的手段也可以洗去林太为留下的神念封禁但那样需要费时间还不如当众让乔维峰解开玉箴读取传承。
这么做也可以公示无私事先谁也没有动过里面的东西。
丁奇、陶然客、梅野石先后拿过玉箴和太上兜验看了里面的东西最后又将它们都交给了乔维峰。
丁奇：“太上兜中的器物对照五梁派宗门器物谱有哪些是林太为带走的宗门器物、有哪些是林太为的私物乔掌门可分得清？”
乔维峰：“当然分得清。”
丁奇：“宗门自有隐秘五粱派之物你不必当众展示。但除去五梁派宗门器物其余的东西你都取出来吧。”
乔维峰一抖太上兜飞出来一堆乱七八糟稀奇古怪的东西有天材地宝、各种灵药还有七八件法器好多都是华真行没见过的。
林太为在出手挟持石不全夫妇之时没有携带任何与五梁派有关的东西就连最趁手的法宝挑山杖都没拿还将这些年所搜集到的各种物品一起交给了弟子吕形缜。
他还叮嘱弟子假如他断了联系就把所有的东西都交给宗门。这件事做得挺隐蔽但转眼就被查了出来。可是华真行又在想另一个问题假如林太为挟持成功了呢？
在那种情况下其下一步的动作是什么此刻恐怕已无人能料到。
待众人都看清楚之后梅野石又一招手将满地的东西都给收起至于勾连尺和挑山杖却还给了乔维峰。看在场众高人的反应好像也没在这堆东西里看出什么线索。
只见梅野石又扭头道：“梅艳雪掌门你今日告诉我的事请当众再说一遍。”
华真行此时脑筋也转过来了这件事其实还有另一个调查方向。林太为要找的是疑似齐元朔形神所化的方外世界而齐元朔是元朔门所追尊的祖师。
元朔门也是昆仑十三大派之一掌门叫梅艳雪人如其名是一位美艳女修据说其祖上八百年前与芜城梅氏还是同宗呢。
梅艳雪一脸凝重之色上前一步道：“今日午间梅宗主问我记录齐元朔祖师飞升景象的手札古籍是否收存在元朔门中？
我想起半年之前我派长老陆高乾曾特意找我提及此事……”