夏尔是对东国的一切都很感兴趣羡慕中带着好奇每天看的情况简报中都有不少关于东国的内容。
想当初在非索港柯孟朝曾把夏尔带在身边教训了好几个月主要是让他养成某些习惯且必须得养成所以既是教又是训。
夏尔成为几里国总席后与柯孟朝见面的时间就很少了。但他老人家每次露面夏尔都很紧张反复琢磨自己最近是否犯了什么错这也是让柯夫子训出来的心理阴影。
曾经有一次咨政会议柯孟朝难得出席。夏尔公务繁忙赶在开会前看今天的简报突然听见有人问：“你在看什么呢？”
听见这个声音夏尔条件反射式地从椅子上蹿起来站直了字正腔圆地答道：“秘书处提供的每日简报……柯老您要不要过目审查一下？”
柯孟朝笑着把文件夹接过去了却没有打开看随口问道：“为什么每天都要看这个？”
夏尔：“国际、国内发生了哪些重要的大事我必须要了解情况。”
柯孟朝：“事所谓大大在何处？在众、在理还是在度？”
夏尔：“纲常为大大在明德。这是您老教的。
一切有组织的人类行为规范包括个人行为与社会行为都是‘大’。见其大就是把握其本质。”
柯孟朝：“那别人教的呢？”
夏尔：“人、地、天、道域中四大大在见微、见素。这是杨总教的……无数复杂现象的背后是简单质朴的规律。”
柯孟朝微微点了点头：“我没要你背语录具体说说吧。”
夏尔：“不说古之纲常就说今之纲常……”
柯孟朝打断他道：“既有古之纲常亦有今之纲常更有无古今之纲常。所谓纲常为大不论古今。”
夏尔愣了愣又很谨慎地组织语言道：“要是从这个层面讲呢所谓纲是万事经纬也就是杨总说的天网。”
柯夫子又打断他道：“且不谈法天之网只说其人本。”
夏尔：“纲就是秩序的目的法律制度、行政体系、生产关系按照什么原则确定又按照什么目标在实施并运转？不看其宣扬要明其实质。
常就是现实中每天都离不开的需要人们需要认同什么、相信什么、维护什么每天都在经历什么。纲由常生常受纲制……哎我才反应过来这就有点像经济基础和上层建筑的说法啊。”
柯孟朝笑了：“是有点像但并不完全是一回事所谓纲常既是基础、也是栋梁。说纲常为大究竟有多大呢？”
假如换个人这么说话夏尔可能早不耐烦了但在柯夫子面前他不敢也不会又想了想道：“比如柴草多少钱一斤、在哪里能买到这就是常因为大家每天都得做饭。
所以每个城市有多少人口每天需要多少用量需要铺多少个网点怎么调集运输这也是常。现有的柴草价格比照家庭收入能否负担的起这仍然是常。
那么组织柴草生产保证用量需求这就是纲。根据现有收入水平决定柴草如何定价补贴以保障每个家庭都能用得起这也是纲……
假如下一道命令不准用柴草做饭或者必须用柴草做饭这还是纲。”
柯夫子：“今天的会议是讨论居民生活燃料的所以你才以它举例。答得有几分对却不尽然再说说吧。”
夏尔很老实地接着说道：“组织柴草生产、运输、分配是为了发展柴草产业还是为了解决居民生活燃料问题？两者看似都是解决思路好像是一回事却又不是一回事。
前者的目的在柴草之利这就是纲。它也需要扩大生产规模、提高生产技术、降低生产成本然后占领市场份额、形成联合垄断、取得定价权。
市场需求越大、价格越高则越有利。若其已势大必然还会打压竞争对手通过种种方式限制竞争产业比如阻碍蜂窝煤、液化气推行。
将柴草换成蜂窝煤、液化气也是一般情景。而提倡‘贷用不惜’则是‘常’。
我在东国见到的管道液化气、天然气清洁便利是工业时代的降维打击若生产发达到一定程度柴草与蜂窝煤必然竞争不过。
待其无利可图时则弃柴草之用换管道燃气之用以求利循环往复。
后者的目的是解决居民生活燃料问题这就是纲。以此为纲柴草是目前最现实的选择今后还可以有更好的选择。
而提倡‘敬惜节用’则是‘常’不论是柴草还是其他的生活燃料。
它同样需要扩大生产规模、提高生产技术、降低生产成本假如将来有更好的选择那就选择更好的生活燃料。
但不论柴草供应再充足、定价再合理有赤贫之家还是买不起。这就是不是柴草生产的问题了要看是他们自己的问题还是社会分配的问题要给他们能用得起的机会。
总而言之常是生产与使用柴草的方式纲是这种方式的本质目的。”
夏尔说完了暗暗喘了一口气。柯孟朝微微一皱眉：“有些话是你墨大爷教的吧？”
夏尔：“我以前经常去杂货铺找小华也时常看见杨总和墨老怎么教训呃是怎么教育小华。”
柯孟朝：“那我再举个例子很多书上都写着呢就是一套理论。
柴草供应量不够价格自然会上涨。价格上涨了生产它的利润自然会提高然后有更多的人生产柴草。供应多了价格又会下降最后达到均衡。
它所提倡的‘常’就是不干预、不干涉尽量别去管他们那么代表的‘纲’是什么？”
夏尔：“您老说的不就是曾经的几里国吗？多少年都没人任何人去干预柴草市场但根本没有发展出什么柴草产业而民众一直都缺少生活燃料。
我当初有香蕉园不用买柴草。实际上我们街区的人很少有花钱买柴草的要么去郊外自己割要么去偷点抢点收集各种能烧的东西比如垃圾。
经常有几大家子的好多人围着一个土灶烧各种垃圾做饭。
按杨总的说法这套理论根本不符合熵增原理我还专门请教了什么是熵增原理。您老举的例子如果它在某种情况下确实起到了效果那一定还有其他的原因在发挥作用。
什么都没做并非无为之境……不好意思我又扯到了杨总的话。”
柯孟朝：“你提不提老杨无所谓我只问其纲。”
夏尔：“损不足奉有余而已本质的目的就是赢家通吃、资源兼并。
说它不符合熵增原理因为这个模型本身就是不稳定的从理论上来说它也是效率最低的生产组织方式不可能自动回归到它所描述的均衡状态。
没有任何一个产业可以无成本、无障碍地自由进入。假如产出柴草的农庄和种植园土地都掌握在别人手中你拿什么再进入这个市场？
假如只剩下一家企业还有不干涉的说法吗难道它不会干预自己的内部生产行为？小华给我看的东国政治教科书上早就有分析理论每一个东国中学生都学过的。”
柯夫子又笑了：“我举的例子和你说的分析都是写在教科书上的理论。关键是这些理论所倡导的常都是在为什么样的纲服务我们一定要清楚。
很多事情世上那么多聪明人不是想不到而是他们想的和你想的不是同一种东西。”
夏尔：“今天的咨政会议就是要研究讨论这些议题。根据我们的评估柴草方面基本可以满足目前的需求下一步根据条件可以适当推广蜂窝煤。”
柯夫子：“先不说蜂窝煤再说说老杨教你的那些吧比如法天之网和大在见微。”
夏尔：“法天之网就是自然规律啊谁都不能脱离现实条件乱来。大在见微大事并不需要惊天动地有时只在一个人身上发生了你就要想到它是否可能在所有人身上发生。”
柯夫子微微摇了摇头：“理解得倒是不错就是还不够……”
他老人家还想多考训几句但已经有人过来提醒会议要开始了所以这番闲谈就进行到这里。今天夏尔又根据回忆讲述了一番还尽量模仿柯夫子的神情语气。
众人一时静默多少没听懂他究竟想说什么？最后还是游方笑道：“夏总席就您这个题目已经可以写论文了难怪小华想让你去读博。”
华真行问道：“你讲了这么多道理还搬出了夫子所以想说什么事呢？”
夏尔端起杯子有些高深莫测道：“你们知道吗？何光认识一个东国朋友开网店的。她的网店经营十年了可是上个月被平台封了投诉到现在还没有解决呢！”
王丰收：“您这思维跳跃性也太大了吧不是说有重大国内事务要谈吗？”
夏尔：“纲常为大大在明德；法天之网大在见微。身为一国领导人我问你们谁有权利查封、关闭一家店铺？
有工商、税务、公安、质检、卫生、消防等很多部门涉及不同的管理权限。假如该店铺违反了相关法律证据确凿可以依法查封。
但是我再问你们一家店铺有权查封另一家店铺吗？一家公司有权查封另一家公司吗？他们肯定没有这种权利也不应该有但事实上却拥有甚至每天都在行使而且没人管。
这是大事纲常之大事常乱则纲崩！”
王丰收咳嗽两声：“这种事情可能比较复杂东国有东国的情况我们也不好下断言。”
夏尔：“我又没有说给东国领导听我是说给你们听。我关心的也不是东国的现在而是几里国的将来。将来的几里国是不是也要这样是不是也会这样？
昨天午饭我要何光把那个店老板请来了一起吃的工作餐和她聊了几句。当时你们都在忙大概也没注意。”
王丰收赶紧解释道：“我知道这回事你叫何光请一些熟悉的东国市民一起吃午饭了解东国的民情名单过了我的手但我没想到……”
夏尔：“这几天事情太多本来也没想现在说什么可刚才听了张不盈的遭遇我觉得有必要好好讨论讨论。那个老板也姓张叫张盈和张不盈就差一个字是个女的人很漂亮。”
王丰收：“我知道她今年三十五比你大十一岁老公三年前因病去世了有一个女儿。你跟她不合适怎么样都不合适可千万别乱来！”
王丰收果然很称职夏尔昨天的工作餐邀请了几位东国市民名单他看过也全部都记得。他得保证这些人不会有问题不料让夏尔好像整出什么问题了。
夏尔：“我不是对她的人感兴趣我是对她的事感兴趣。一个寡妇带着未成年的孩子和我姨妈当年差不多……不说这些说网店。
她就是在网上开店的以此为生因为当初开网店的成本便宜、手续也方便后来渐渐做起来了到上个月已经有十年。
虽然是网上虚拟店铺但同样需要经营花的心思甚至更多比如刷评分、稳定客户群、参加推广活动……据她说这几年获客成本越来越高推广费用越来越贵不花费用就没流量。
她之所以还能做下来还是因为前些年的积累包括老客户以及一些私人关系。比如何光的堂哥就是她的小学同学。
现在有个问题她在饭桌上问我的这样的店铺有没有产权？假如有的话产权包含哪些内容分别归谁所有？它虽然只是网上虚拟店铺但也包含了多年的劳动投入拥有店铺价值。
假如她并没有做什么违法的事也没有违反什么规定谁有权力查封它？
损失由谁来承担且不提大平台法务那里有的是办法对付她董律师说的。昨天董律师也在告诉她不产生损失的唯一办法就是不要发生这种事。
可是这种事是她想发生的吗？她怀疑是竞争对手恶意投诉何光甚至都查到是谁干的了。平台只反馈了一句有人投诉正在处理中但是根本就没有处理结果也没有人找她查实证据。”
王丰收：“这这要看她和平台签的协议董律师没告诉你吗？通常这种情况平台拥有规则的解释权。”
夏尔：“董律师说了啊！可是平台的这种权力事实上已经包含国家行政权力了也涉及公民权利。
公民权利首先是经济权利、劳动权利个人财产也包含虚拟财产和无形财产尤其是数字财产它们都是个人劳动成果。在什么情况下、谁有权、按照什么方式去剥夺与处置？
你有没有发现你说的那种平台协议事实上已经取代国家立法了吗？假如情况不变发生在张盈身上的事就有可能发生每一个人身上。”
游方慢悠悠地插话道：“我总算听明白夏总席想说什么了帮着解释几句吧。
之所以有这种情况因为很多大的网络平台功能事实上已经包含了一部分国家行政职能也成为了传统公民权利最新的实现方式。
因为时代不同了人们行使各种权利的方式也变了。
比如言论权包括发表权与出版权如今不通过网络平台几乎无法实现相比传统方式已经变得极为简便。但任何便利都是有代价的用传统方式也很难监管。
再从另一个角度看平台有了本不该有权力其实也承担了相应的责任。
就比如俏寡妇张盈这件事吧假如她的店铺真有什么问题执法机关处罚她可能比较麻烦往往也罚不出什么来但是可以去处罚平台说不定能罚一大笔。
在这种情况下平台和她签的免责条款执法机关是可以不认的。她出了事平台就有可能跟着一起倒霉所以很多时候不论她有没有问题平台就这么处理了。”
夏尔：“我知道游真人说是现实情况但这不能说明什么。我就问一句你们愿意被这样处理吗？假如谈现实三、五年前的几里国还是遍地黑帮呢！
照我说这种权力与责任都不应该有除非有另一种更合理的管理授权方式。
好吧这件事先放一边再说另一件事。我去年就得到汇报了在东国最大的自媒体平台小华上热搜了好像还导致了一场骂战很多账号都被封了。
其中有很多胡说八道的账号该封但更关键的问题是是被谁、按什么方式、以什么依据去封禁的？
商业平台具有私有性、内容限定性可以自己定规则比如汽车论坛上管理员可以把卖酒广告帖子给删了这没问题。
但是有些大型开放式自媒体平台事实上已经具备了公民行使言论权的职能这种情况该怎么处理或者管理？
在这样的时代如果你的声音传不出去就等于被剥夺了言论权。言论权也是一种公民政治权力而剥夺政治权利是一种刑罚谁有权力裁决并执行？
再假设一种情况有人经营了十年的账号发布了很多原创内容拥有巨大的流量价值对就叫流量价值这又涉及到经济权利。
昨天中午我还问了一个问题社交账号被禁用了比如维信账号被封了意味着什么？
他们都告诉我意味着完全无法正常的生活这可不仅仅是跟亲朋好友联络日常学习和工作都必须依赖社交账号比如各种群。
那么社交账号的所有权是谁的？它已经成为正常行使公民权利的必须途经！是什么人能够不经过法定程序直接剥夺另一个人事实上的公民权利？
再说一件事比如张不盈大家刚刚提到这个人。他每天去了哪里、买了什么东西假如这些信息被别有用心的人掌握并使用想想就觉得可怕！
我昨天刚学了一个成语叫细思恐极。
有人知道你穿什么牌子的内裤、用什么尺寸的套子、戴多大的杯罩、真胸还是假胸……再加一些简单的算法处理就像张不盈那样还知道你和什么人在约会、在哪儿约会。
这是信息时代的数据这些数据掌握在谁手里、被怎样使用难道几里国的将来不需要考虑吗？除非我们不进入这个时代否则从现在开始就要解决这个问题。
世界各国现有的法律体系、行政管理体系都是在这个时代之前建立的建立时并未预料到今天的情况。
常已经变化纲呢？所谓纲并不是制度本身而是制度的目的。”
夏尔这番长篇大论说完了桌上的热菜也都凉了众人的眼神都变得严肃起来。几里国确实有这方面的议题但并不是目前重点计划夏尔这两天可能是受了点刺激所以话题超前了。
华真行很认真地看着夏尔：“所以你想到的方案呢？”
夏尔却答非所问看着桌上的高脚黄酒杯道：“这几天的外事活动按照你的意思我都带着罗绯玉出席。
让她站在尽量醒目的位置、接受各种采访在各种场合留下影像记录她还上了东国新闻大联播。
这么做的目的是留下她这个人存在的痕迹哪怕再过三十年、六十年人们仍然可以很方便地查到她各个时期的影像和照片有确凿的时间记录。
罗医生和福根基金会那边也挑了一批这样的人我们这边最初有十个后来又添了一批总数达到一百人但也就是这一百多人……”
李敬直疑惑道：“你到底想说什么？”
游方插话道：“他想说网络既然能保留一个人存在的痕迹也能抹去一个人存在的痕迹。”
不愧是小游子脑筋比华真行都快了半拍他说完华真行才反应过来然后王丰收露出了恍然之色。
夏尔点头道：“是的来到东国后感觉这里和几里国就是两个世界、两个时代。其实我在几里国的时候回想三、五年前也是这种感觉。
在这个时代太多的事情都依赖互联网所以它真的可以抹掉一个人存在的痕迹理论上可以让你说不出话、出不了门、上不了街让谁都看不到你曾经的信息。
就说那一百多人的记录吧可以让她们在世界上的信息资料全部消失就算还有也可以让人们看不见。你告诉人们这是真的也有人能让大家相信这是谎言。”
王丰收：“总席先生说重点。”
夏尔：“重点就是我们要明确国家数字主权的概念由此明确网络公民权。”
我有个不太成熟的想法几里国的居民登记工作做得非常好在此基础上给每个人一个数字身份就与现有的身居民份登记系统绑定。
这是唯一的、与每人对应数字身份代表网络公民权的实施主体可以叫它元账号。公民元账号是所有网络应用平台的通用账号。
所有网络应用平台都要在这个基础上进行开发。所有公民理论上都是它是用户、都可以成为它的用户但账号所有权属于公民本人。
网络应用平台内部所谓的用户账号只是元账号的二级账号由元账号自动生成无须另行单独注册但可以起各种用户昵称。
用户也可以与平台签订某些特殊用户协议比如高级会员协议这本质上也是一种购买增值服务的交易。
这就像我们去商店买东西顾客的身份与商店无关。不涉及法律管控普通商品与服务商店也不能要求顾客提交其他信息材料只是换成在网络上进行交易记录可以自动生成并保留。
我咨询过技术顾问还特意打电话问了大壳子了技术上是可以实现的。”
李敬直：“我插一句您这好像就是网络实名制啊。”
华真行敲了敲桌子道：“不一样不仅仅是网络实名制问题也不是技术手段的区别而是法律主体的区别……夏总席您接着说边想边说怎么想就怎么说。”
夏尔：“实现它还需要物质基础就是国家建立的元账号网络平台。东国的大厂平台可以有几十亿账号我还听说有的剧有几千亿播放量所以技术上是没有问题的几里国只有一千多万人。
这个元账号平台本身就具备自媒体功能相当于个人的网络空间可以发布各种个人信息包括文字、图象、音视频等个人创作成果。
公民拥有这个账号的所有权同时也承担这个账号的法律责任。
除了自媒体功能它也具备社交软件功能可开发出社交应用界面用于学习和工作的任意场合。它还要将网络购物、网上支付等功能也整合进去因为这些都代表了某种公民权利。”
王丰收：“这都是大壳子说的吗？”
夏尔：“是他在电话里的介绍但也符合我的想法。”
游方：“你是把现有的网络应用平台主要是居民必须使用的平台都弄成官办的？”
夏尔摇头道：“我不是要把那些网络平台企业都收归国有其实几里国现在啥都没有呢。我的意思是说元账号平台是网络公民权的体现与保障国家必须提供从一开始就提供。
现有的那些网络应用平台谁都可以去办嘛但都需要在此基础上开发。比如谁想开个网上商城我们也欢迎啊但用户账号不是他的而是属于用户自己包括数字权利。”
游方笑了：“很有创见连税收和数据分级管理问题都一并解决了我在科幻小说里看过。”
王丰收：“等等我觉得你说的好像就是元宇宙的概念啊国家层面的元宇宙？”
李敬直：“我还以为元宇宙就是创造一个拟真的数字世界呢戴上vr眼镜就可以到处逛了。”
华真行：“这并不矛盾啊就是以现实国度为数据模型的元宇宙技术上可以再扩展。”
游方又用手指敲了敲桌子道：“我还有个问题您刚才说的都是个人用户那么商户呢？比如几里国也有一位张盈女士她想开家店铺在你的设想中会发生什么呢？”
夏尔：“这个倒不复杂数字法人账号嘛。工商系统做法人登记的时候同时生成一个数字法人账号。她可以在元账号平台上开店铺平台本身就具有展示、交易、支付功能。
几里国将来所有的法人同时也都是数字法人都拥有网络店铺的功能与权限去不去国家元账号平台上搞开发是他们自己的选择也可以暂时只做线上或线下。
张盈几里国的张盈她也可以入驻某些网络商城平台去搞推广导流。二级应用平台可以与她合作也可以不与她合作但是不能屏蔽她的数字法人账号也关闭不了她的元平台店铺。
各种商业应用平台的开发都要使用到元账号平台的数据接口这些是要付费的。
所以从长远来看国家建立元账号平台虽然需要投入但也有收入。我们不以盈利为目的收入也纳入国家财政用于公共支出包括福利支出。
我还有一个想法听说东国互联网就相当于一个东国局域网境内很多用户出不去但是境外用户能进得来……”
游方：“对啊这就是一个问题假如搞了这样一个国家元宇宙怎么与世界互联网衔接？”
夏尔：“我这不是正在想吗！既然有这样的技术就像镀膜玻璃能单向屏蔽那么在几里国可不可以反过来？境内的用户都可以出得去但境外的用户进不来。”
游方：“任何技术都有局限你不可能完全屏蔽境外的用户他们通过各种代理还是能进来的。但是他们就算进来了也没有几里国的数字公民身份你打算怎么解决？”
夏尔：“这就对了啊就是我要达到的目的！非几里国公民没有元账号就算他们能在各个二级应用平台上注册账号也有显著的区别一眼就能看出来。
想要完全分辨是不可能的比如他们可以盗用几里国公民身份或者就是几里国公民把账号借给他们用了但假如出了问题很容易查明是谁。”
华真行终于开口道：“那么你刚才担心的事情在这样一个元宇宙中更容易发生。假如一个人被删除了元账号数据就等于社会性死亡这是双刃剑啊！”
夏尔：“所以要立法保障也只有在在这种情况下网络公民权才能真正得到保障。
元账号的法定根数据是不可删除的其他各级衍生数据在规定年限内也是不可删除的。假如受到相关法律处罚可以在规定期限内禁用元账号的某些功能。
处罚原因、处罚方式、处罚对象都在直接在相应的位置内容上标明公示。
其实去年你通过郎校民建议东国自媒体平台对问题账号的处理方式他们做不到但我们将来要争取能做到。”