这是要闹哪一出啊！
我以为等着我的一定是列阵以待的鬼丛或者是歇斯底里准备殊死一搏的鬼头头们。可哪成想这里竟然挂着一具尸体。
“媳妇你说他们这葫芦里有卖的是什么药？蒙汗药还是老鼠药？”我将碧瑶朝上背了背低语道：“一会打起来了刀剑无眼的你可得抱住了我要是不小心花了脸我可得休妻。”
可惜任我插科打诨这姑娘一点反应都没有。
没意思！
此时外面传来了轰轰隆隆的雷声天色越加昏沉本来死气沉沉的烂尾楼区安静的更加令人不适。
破旧的屠宰场里本来一点光都没有只有很远很远的城市高杆灯将极其熹微的光散照了进来。就是在这样的灯光下眼前的这具尸体才显得更加诡异。
你见过上吊时绳子不挂脖子的吗？你见过男尸身着红装吗？你见过一个死者身上艺术式捆绑缠着足足十道绳花吗？你见过一具尸体挂在绳上无风自晃吗？
眼前这一幕就是如此。
敌不动我自不动。
在我还没弄明白这是什么意思之前我才懒得上前触这个霉头。所以就着熹微的光我只是围着这尸体缓缓踱着步子不管他在搞什么名堂我总得先看出个一二来……
仔细看这是个十二三岁的男孩头因为朝后颈翻仰着所以看不太清楚脸上的表情。不过眉毛倒是勉强可见垂八字眉眉锋极浅单单是这一道眉毛就是一副阴人之相。另外仔细瞧眉心之间好像一个黑点这和死者白皙的皮肤相比显得有些突兀。
他的穿着也很扎眼除了红裙子之外身前还别着一朵白花。这花很特别裁剪的活灵活现犹如一颗退了色的曼珠沙华。再者就是他的双脚赤裸直伸但是每个指头之上都蒙着一点灰尘。可看其他身体部位却干干净净一点痕迹都没有……
至此我也便转了一圈。
尸体仍旧在微微晃动着说实话如果此时此景让一个没有修为的普通人看见一定会吓得灵魂出窍。毕竟这死者的姿势太过于诡异身形成弓加上红裙和晃动犹如一具尸体复活了正在悬空曼舞……
可是对于我来说除了解题有些复杂之外心里并没有过多的波动。
单单从尸身下双脚拴着的秤砣来说此法出自茅山道术——镇魂术。秤砣在茅山术中应运广泛房梁、古井、桥下、地基之下甚至有些特殊的棺椁中都能见到。但是无一例外的用途都是用来镇魂。有道是秤砣虽小可压千钧而铸铁不透阴阳用来镇魂最合适不过。
但是以我的阅历开看此事绝非真正的茅山道徒所为。不是因为我自己也修茅山术而护短而是单单靠着秤砣镇魂没有任何意义。死者的死亡方式如此复杂相信绝不是仅仅为了杀人报仇镇魂索命这么简单。
至于那眉心的黑点应该是针孔拔出之后淤血的残迹。
不是一般的针而是用尸油或者尸脂浸泡过的针。这就不是茅山术的范畴了而是西南以及东南亚的降头术。眉心乃是灵气之所在此法意在夺魂。在湄公河岸畔的诸多村寨常常会在河上见到尸飘捞上来一瞧第一特征就是眉心黑点。这说明什么？死者已经被取魂了。
那被取走的魂用来做什么？无非有二第一供奉给黑佛也就是当地的自然崇拜之神。其次则是供养小鬼。
可是此人死法复杂如果只是为了取魂没必要还要穿红缚绳所以也排除掉了西南降头师。
既然不是茅山道徒又不是境外的降头师那会是谁？
土巫。
广袤的西南地区山高水长的地理环境中三五千年的时间沉淀下遗留下来了无数的巫术。傩巫、蛊巫、祝公乃至像祝一帆这样的端公都是土巫的范畴之内。这些土巫的手法既包括当地的自然崇拜还将汉族的道佛信仰融进其中所以这个尸体的死亡方式才会如此复杂。
那么土巫为什么要这么对待一个十多岁的小孩子呢？
若是我没猜错这应该和续命有关。
当然这和当初古静斋用我的阳寿续命以及小姝被人杀死被续命截然不同。一般人续命用不了如此繁琐的手法。只有当被续命者的生辰八字极特殊的情况下才会如此复杂。比如对方是生在阳年阳月阳日阳时的纯阳男那就需要找一个八字皆阴的人续命才成。眼前这尸体我粗略估计应该是十三岁极有可能死时是十三岁十三天……
再说具体细节双脚污尘乃是土行红衣为火乃是火行；手缚麻绳是为木行脚下秤砣是为金行。无形之中唯少水行也就是说要续命的人恰恰是个水命之人。如此一来五行集齐就可以堪为替身之用了。
认定了续命其他的细节就能迎刃而解了。眉心用针乃是分离魂魄之用身前白花是曼陀罗引魂之花。身上的万象十字结除了捆缚的作用其实更是封锁体窍之法这绳索下至会阴上至咽喉三魂无处可走。施展术法的土巫就可以将一个阴阳合适匹配的精魂剥离带走了。
我不知道为什么这具尸体会出现在这但我知道的事被剥离的魂魄将会带着十倍戾气。若是处置不当一旦放出来定然是要报复一方的……
“看来我遇到茬子了！”
我冷笑一声。我其实已经意识到了眼前这尸体的魂主就是今晚上我最后最大的敌人。
这尸体出现在这里就足以说明当初的续命之法最后失败了被剥离的精魂就是在这里呼风唤雨的这位。
“嘎吱吱！”
我话音一落随着外面的第一道闪电划过天际这死尸之上传来了一阵惊悚骨骼挣动声。这个原本只是摆来摆去的尸身开始像是蜕壳的蛇虫一样扭动起了全身。嘎吱吱嘎吱吱所有的关节和筋膜好像都在动……
“轰！”
闷雷声响起在电光中我看见这个家伙后仰的脖子机械地抬了起来。大红色的衣裳越加鲜艳那张一直没见的面孔终于扭了过来惨白的面孔鲜红的嘴唇还有一对自然泛白朝上的眼球……