王钟和颜仕还有一份香火情缘在后世王钟就是通过观看颜仕的《心易占卜职业》通过梅花易数的学习才真正踏入了易学的大门！
毫不夸张的讲林武章是王钟的启蒙老师！
但是王钟还是有些茫然自己和林武章素来没有交际颜仕找自己究竟是为了什么？
王钟虽然有些疑惑但也没有多想长者邀不敢辞更何况里面还有那么一丝启蒙恩德第二日王钟就从香江转飞宝岛。¤
颜仕林武章的办公地点在大汉易经学院的总部大汉易经书院是颜仕林武章自己建立的教学机构“以坚持学术传承拒绝弄虚作假”为办学宗旨。
书院所有团队成员希望将学术传承推到世界的每一个角落深入每一个人的心让所有人了解易经学术的精髓所在重建道德提升心灵不再以自我为主万象一片祥和。
“王师傅你怎么来了？应该是我去拜访你才对！”
颜仕林武章一抬头正好看到王钟短暂的惊讶之后热情的说道。
“林师傅是行内的老前辈更是一位淳朴敦厚的长者长者相邀怎敢不来！”
王钟看着林武章一脸笑意的说道。
“不敢当不敢当王师傅过誉了！”
林武章将王钟请到茶几旁笑着说道。两人天南海北的聊了一会主要的还是就数术问题进行交流。
“林师傅对梅花易数文王六爻奇门遁甲都很有研究不知道你认为那种数术最系统全面操作性最高？”
王钟喝了一口茶水笑着问道。
“在易学领域中的各种各样的象数理模型中无论古人还是今人。都对奇门遁甲的评价较高。清代四库全书的编纂者在《遁甲演义》撰写的提要中称“奇门遁甲于方技之中最有理致”。“奇门遁甲素称中国方术之王”是“中国方术中式占的集大成者”过去号称“帝王之学”它融周易天文律例阴阳五行学说于一体。
经过研究和比较我也认为。在古代各种易学象数理模型中奇门遁甲是一种比较完整的数理模型在实际应中中其应验率也较高。他把天时地利人和与影响人类生活的某些能量场四个方面与时间空间巧妙的组合在一起按照阴阳消长。一年二十四节气太阳对地球的影响概括出阴遁九局阳遁九局共十八种基本格局为我们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立态动态象数理模型。既可以用于预测自然社会人生各种各样或然性和模糊性的事物也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择！”
林武章没有任何犹豫。肯定的说道。
啪！
啪！
王钟不由自主的鼓起了掌。
“精彩太精彩了！”
王钟由衷的感慨道。
“王生对《易经》的象数义理都很有研究。不知你如何看待《易经》的思维体系？”
林武章看着王钟笑着问道其中也不乏考校的味道。
“在几千年的易学思维体系中无论是义理派还是象数派无论是“学”的方面还是“术”的方面都是精华与糟粕并存。既有精到的中国人独特的宇宙观认识论也有主观臆断牵强附会浅薄庸俗之见甚至还有故弄玄虚封建迷信的东西。
今天我们借鉴马克思主义辩证唯物主义认识论为指导借鉴现代思维科学成果对古代易学思维模式去粗取精去伪存真的分析判断我认为其精华起码可以归纳为六大论！”
王钟吞咽了一下唾液稍微停顿了一下。
“哪六大论？”
林武章的心思全被王钟的演讲吸引不由追问道。
“第一论天人合一论这是我们祖先对主观和客观关系的一种哲学概括。第二论太极阴阳论这是我们祖先对宇宙起源和万物内部结构的认识。第三论五行关系论这是我们祖先对世界万事万物关系的一种哲学概括。第四论时空统一论这是我们祖先对时间和空间关系的认识。第五轮宇宙全息论这是我们祖先对个别与一般局部与整体特殊型与普遍性之间关系的一种哲学概括。第六节穷通分合论这是我们祖先对万事万物发展变化规律的一种哲学概括。”
王钟笑着说道。
“太好了讲的实在是太好了！”
“王先生我没想到你不仅在占卜风水等数术上造诣很高在义理研究理论整理方面也有这么高的造诣！”
林武章站起身形有些激动的说道。
“王师傅你一定要到大韩易经书院来将你的学术推广开让全世界的人都了解易经。知道易经！”
“这！”
王钟有些吃惊的看着林武章到大汉易经书院教书是王钟从来没有想过的所以难免有些迟疑。
“按照王师傅的声望和学识完全有资格担任大汉易经书院的名誉院长！”
林武章见王钟有错迟疑以为是待遇不能令他满意急忙说道。
“林师傅你误会了。我迟疑不是因为地位高低而是我不知道适合讲什么！”
王钟见林武章有所误会急忙解释道。
“梅花易数阴阳宅风水当然还有《易经》的易理象数精华王师傅身兼多能怎么可能没有什么可讲呢？”
林武章笑着说道。
“我一直有一个想法想要公开传授玄空飞星理论玄空风水学是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合去选择最佳的居住环境的学问。其特点是以后天八卦的易学理论为基础以挨星法为主要方法以客观的气场分布和自然环境为依据。其中挨星法是玄空风水的最大特色。就其操作性而言要以罗盘为工具以挨排洛书九星定理气与自然形态山水分布相结合确定旺衰。其核心内容是人有运地也有运相宅主要看地运。分清元运山水依旧元运有别风云变化之道蕴含其中。洛书九宫飞星体现在时间因素其核心价值正在于此这个时间因素的体现就是三元九运！”
王钟向林武章简单的介绍了下玄空飞星还三元九运的概念
“玄空风水我也早有耳闻此乃理气风水的扛鼎之作向来被人秘而不宣。所有有“金锁玉匣”之说其珍视程度可见一斑王师傅你真打算公开此绝学？”
林武章睁大眼睛有些吃惊的问道。
“玄空风水在古代传播困难是有特殊历史原因的。封建王朝的统治者惧怕人脉找到真龙真穴从而影响到他的统治所以不愿也不会允许公开玄空飞星都数术。现在时代变了。政治清明数术不再为当朝者忌。这是数术传承的一个难得的机会数术的传承不能仅靠一个人。两个人一个门派能够弘扬的。必须让更多的人知道了解学习才能让昔日的帝王学走进千家万户！”
王钟有些激动的说道。
“王师傅你的胸襟令我感到佩服！”
林武章由衷的赞叹道。
“林师傅你这样说可要让我汗颜了你一直主推坚持学术传承拒绝弄虚作假的学风无私的向社会各界传授各种绝学其心胸气度才真正的让人心折！”
王钟笑着说道。
“我曾经去明报大厦进行过堪舆不论是形法还是理气都是恰如其分最令我感到佩服的还是王师傅的布局以水池为砚台以石柱为墨以大楼为毛笔以广场为纸张形成笔墨纸砚文房四宝的格局这是令人有眼前一亮的感觉！”
林武章有些赞叹的说道。
“拙作拙作让您见笑了！”
王钟心里非常的高兴嘴上却连忙谦虚道。
“明报大厦的立向可是采用了玄空飞星之法？”
林武章有些好奇的问道。
“明报大厦的立向是采用了玄空理念但却不是出自我手是一个叫苏民峰的风水师做的局！”
王钟笑着说道。
“苏民峰？没有听闻啊？还是老话说的对高手在民间！”
林武章有些感慨的说道。
“苏民峰现在没有什么名气以后肯定会名噪一时的！”
王钟想到日后的香江三大风水师之一的招风耳苏民峰笑着说道。
“以这样的技术想出名不难！”
林武章认同的点了点头。
“王师傅那就这样说定了我给你办理相关手续以后你就是我大汉易经书院的名誉院长！”
林武章见王钟心情不错趁热打铁的说道。
“好吧！谢谢林院长的厚爱！”
王钟也没再推辞笑着表示感谢。
。。。。
宝岛颜仕林武章大汉易经书院的内部报刊上出现了最新消息香江易学风水大师王钟先生加盟大汉易经书院。
宝岛很多媒体对此进行了转载并且正式公布了王钟的课程。
王钟经过将近一个月的紧张录制大汉易经书院一共公开了王钟的三组视频。
第一组是《梅花易数执业培训》
王钟身穿西服深入浅出的为大家介绍了《梅花易数》的由来发展应用以及这门预测术的优劣。
“《梅花易数》是一种影响较大的易占方法非常简单实用用以年月日时的数目或其他可数之数起卦以八除之余数定卦名。以六除之余数定变爻结合爻辞及五行生克比合的关系以断吉凶。梅花易数占法十分注意断卦的灵感和观察事物的征兆训练占卜者具备预测家的素质因而不拘泥繁琐独得周易预测事物的简易之理！”
“《梅花易数》一点也不神秘无非是运用我们人类先知的本能。动物都有限制的本能据说船将要沉没的时候船舱的老鼠都会有感应提前跑到陆地上去的。人为万物之灵当然也具有这种本鞥或者会更多一点。但是为什么我们感觉不到呢？这是因为有组织的人类社会给我们提供了更多的安全保障用到这种本能的机会并不多所以本能也就慢慢的退化了。但是这种本能在人类战争中或者是到了日常经验和理性不能使用的时候就会显露出来。那么我们平常生活中如何激发和应用这种本能呢？
这种本能是什么？邵雍先生管他叫“心“一个人只要心静神安自然万事前知可以趋吉避凶因此《梅花易数》也被称作“心易”无善无恶心之体有善有恶意之动。晓古通今是易占为善去恶是本源。《梅花易数》教给我们最大的原则就是诚心正意自然万事亨通。占与不占并不是要关心的首要问题。子曰：“求仁得仁又何怨念！”一个人只要是好人占与不占又有什么关系呢？”
第二组视频是王钟《易经与人生》的专题
“今天有我和大家共同探索《易经》的奥秘第一课就是《易经与人生》！”
“很多时候我们把《易经》当做心理上的一种需求的满足。事实上《易经》能否消灾解厄趋吉避凶呢？《易经》的重点不在这里而在于“修德”“行善”。
我有三句话作为心得。
第一不学一定不会。你没学过《易经》就肯定是不懂的。有什么学问是不学也会懂得？假设你学过儒家没有仔细读过《四书》我说你要好好“修德行善”“忠信孝悌”你一听也知道这是儒家。假设你没学过道家。对于老庄也不曾仔细研究我说你要顺其自然不争无为你一听也知道是道家。很多学问虽然你没学过但也会知道一些大概但是《易经》不一样多少人买了《易经》打开一看只有两字—天书不知道它在写什么它里面最主要的六十四个卦象对于卦象如果你没有花一两个入门的话根本不知道它代表的是什么；而每一个象都很像很接近都是两条线合成的一条横线是没有断裂的。另外一条是断裂的。所有的卦都是两条线合成的两条线很简单但是合成六条线之后就复杂了就有六十四个。所以你不学一定不会。学了不一定会。(未完待续请搜索小说更好更新更快!