但是王钟是他见过最强大的人那神魔一般的手段至今让他难忘他的话不由的他不信。
“没有成就金丹永远不能摆脱命运的束缚人类就仿佛一个个提线木偶在早已经安排好的命运下上演一幕幕悲欢！”
王钟不由的叹息一声有些无奈的说道。
“你我现在就那个木偶有一双眼睛一直在注视着我们！”
“我们那是舞台上的木偶而他则是牵线的人！”
“这一切背后的操纵者就是命运？”
普京一脸难以置信的说道。
“这怎么可能？”
苏联是一个红色的国家他们不相信命运也不相信基督皇帝他们相信的只有自己但是现在王钟告诉他冥冥之中是有命运存在的。而且正是因为这个存在的命运是所有人类的敌人！
“是的！”
“虽然我能够窥探命运并且因为窥探命运获得了常人不具备的力量！”
“但是我还要说命运是人类最大的敌人！”
“摆脱不了命运是人类的悲哀！”
王钟一脸认真又有些萧索的说道。
“没有了命运人类社会岂不是》 没有了规则！
“命运本来是一个死物他就像是一个复杂的电脑程序根据无数的因果推算形成每一个让人命运！但是我在刚才竟然感受到了命运之书的灵魂！”
“他已经有了自己的意识这对人类来说是一个可怕的灾难！”
“刚才他已经注意到我了！”
王钟看了一眼普京一脸认真的说道。
“那怎么办？”
普京有些担忧的说道。
“是福不是祸是祸躲不过！不去管它！”
王钟洒然一笑毫不在意的说道。
“想要打败命运那就要面对命运！”
“王钟先生有爆料称你接受韩国政府的邀请为新的首都进行选址。请问这是真的么？”
有记者追着王钟问道。
“请问王钟先生能否透露一下新的首都将会是那一座城市？”
“请问该王钟先生您对用堪舆学进行首都选址有什么看法？”
不知道是谁在韩国各大媒体爆料王钟受邀为韩国迁都进行风水堪舆一夜之间韩国大小媒体齐聚真武道观就有关问题进行采访。
“各位各位关于你们的问题。真人决定开一次新闻发布会到时候大家的问题都会得到回答！”
道士们急忙上前拦住神情激动的记者并且将他们安排到道场的会客厅。
王钟看着有些疯狂的记者不过他也能够理解毕竟从迁都之说早就渲染纸上但是1960年到现在都没有什么实质性的进展！
王钟这次去堪舆新都某种程度上是一个信号！
真的要迁都了！
所以他们不能不疯狂！
王钟一袭紫色的道袍。静静的站在主席台上台下坐满了来自各地的记者甚至王钟还见到了几个金发碧眼的外国人
韩国迁都。这个事情不仅韩国人在关注就连国外人也在关注！
“各位你们可以提问了因为到场的记者朋友比较多。每一个人只能提问一个问题希望大家能够见谅！”
负责主持的道士看着下面嘈杂不停交头接耳的记者急忙说道。
“先从左边的记者开始。大家一个一个的来！”
听到道士的发言嘈杂的会场陡然一静。
坐在会场左边第一个的记者一脸兴奋的站了起来。
“您好我是汉城日报的记者金恩静请问传言您为韩国政府寻找新的都城的事情是真的么？”
“新的都城是那一座？”
“前几日我接受了大韩民国总理李大忠先生的委托为韩国迁都问题做了堪舆。但是究竟是那一座城市上榜很抱歉我无可奉告但是值得肯定的是新的都城在风水上地理位置上都会优于现在汉城！”
王钟笑眯眯一脸高兴的说道。
“谢谢您王先生！”
金恩静鞠躬一脸高兴的坐下她的脑海里已经在酝酿下一版的头条《韩国政府或将迁都待选城市未定！》
“王先生您好我是《朝鲜日报》金长硕请问您能否透露一点关于新城市的信息？”
一个身穿黑色西服的中年男子站起身形恭敬的说道。
“这个？”
王钟有些迟疑的停顿了一下就在众人以为没有希望的时候王钟接着说道：
“具体的城市信息我不能公布但是我只能说这是韩国中部的一座城市！”
“太感谢了！”
“实在是太感谢了！”
金长硕的脸上露出狂喜的神色不停的鞠躬感谢因为激动脸色看起来都有些赤红。
“王先生你好我是《朝日新闻》的记者金敏昌。韩国堪舆术近年在国际上产生了很大的影响力请问您对此怎么看？”
朝日新闻的金敏昌站起身有些激动的说道。
“风水是汉民族历史悠久的一门玄术也称青乌、青囊较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能水就是流动和变化。风水本为相地之术即临场校察地理的方法也叫地相、古称堪舆术它是一种研究环境与宇宙规律的哲学人既然是自然的一部分自然也是人的一部分达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则为选择合适的地方的一门学问。”
王钟看一眼朝日新闻的记者金敏昌淡淡的说道：
“风水发源于中国是中国特有的一种相地文化！”
“70年代世界上第一个风水学博士学位由韩国人尹弘基在美国获得。1976年当时在美国加利福尼亚大学伯克利分校工作的尹弘基出版了英文版的《韩国堪舆研究——风水的文化与自然之关系》一书。此外还要谈到的一点是作为韩裔的尹弘基先生不仅对韩国本土的风水作了深入的研究而且还对中国风水的起源等问题作了认真的研究。1980年他在英文版的《地学杂志》上发表了《风水地理透视》一文文章论述了风水地理的三个基本概念即自然景观的想象性（巫术性）、拟人性和脆弱性。从土壤、地形、五方以及穴的吉祥含义等方面论证了中国风水地理起源于黄土高原。1982年尹弘基又在《地学杂志》上发表了题为《环境循环论——中国早期的风水思想》的文章作者用图表的方法将郭璞的《葬书》中关于阴阳之气成风成雨的过程概括为“环境循环论”这表明中国的有机自然观较西方进步得多。韩国风水研究形成了自己独特的风格。他们的研究大多从历史学、地理学的角度出发同时从民间故事和民歌与风水的角度展开研究的也不在少数。在具体的风水实践中在农村阴阳宅风水仍然流行；而在城镇阳宅风水以方位理气方法为主。”
朝日新闻的记者金敏昌做了大量的调查研究说起来更是有理有据让人不由产生一种信服的感觉。
“风水起源于中国后传于韩国风水一词最早见于郭璞（276-324）的《葬书》韩国最早关于风水的记载是1441年古代的韩国人认为国家的帝王不是人造出来的而是天定的所以通过风水可以推测王权的主人。1441年7月23日世宗大王的大儿媳妇也就是文宗的妃子、端宗的母亲权氏一命归天。当时有一个奴婢出身的风水先生叫睦孝智他看了为王后选定的陵地后建议说从风水上看王后的陵地是生了孩子不久会死掉女子会变低贱的地方最好不要用。可是他的建议没有被采纳。结果14年后真的如其所言权氏的大儿子端宗死于非命权氏的坟也遭到挖掘破坏并被贬为庶民。”
“你现在还想说风水是韩国的么？”
王钟双眼直视冷声说道。
“做为媒体人要有自己的职业操守实事求是！”
“这！”
金敏昌被王钟盯的两股战战嘴巴张合想要在说点什么但是他的心神被王钟所摄竟然一句话也将不出来。
“下一位！”
王钟面色有些不好看主要是他想到了后世的风水申遗事件！
从2003年开始韩国对“中国风水”进行了重新梳理并以政府行为启动了“整体风水地理”项目还将其列为韩国国家遗产名录并申报世界遗产项目。该项目由韩国国立中央博物院主持是联合数十位不同领域的专家进行的国家级项目。这场“风水申遗”行动得到了下至普通百姓上至总统、联合国秘书长的支持在中国国内也引起了很大的反响。
这件事对王钟刺激很大今天看到韩国人在有意识的扭曲中国风水王钟感觉自己需要为风水做点什么！(未完待续……)r1292