第一笔趣阁 > 修真小说 > 回到过去当术士 > 正文 第四百六十 三元九运,玄空飞星
  事实证明这个世界上根本不存在三元不倒地大明王朝二百七十六年去掉洪武年间时间会更短。大清王朝也一共只有二百六十八年的历史!

  二百七十多年按照元运来讲只有两元多一点远远没有达到三元的期限更不要说江山万年流传了。

  但是不能因为这样就彻底否定三元玄空理论。

  因为玄空飞星风水学其源流已经很久远是目前风水学的一个重要学科但是和其他风水学一样其创始及传承并没有清晰的文字记载原因是多方面的其中最重要的是由于历史上获得各门术数真谛的学者均以秘传的方式传承所以玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数掌握此术的人轻易不言传人致使玄空风水的传承有诸多神秘的传说。

  尽管如此透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍仍能寻觅到其传承和发展的过程。

  玄空飞星风水学起源于晋朝其代表人物郭璞所著《青囊经》是玄空学的经典著作但是其内容深奥难懂没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的。到了唐代玄空学已发展到多达一百二十家支派各有其说出现了百家争鸣的局面由于说法太多以至使人感到不知谁对谁错之惑各派也以自家为正宗而菲薄其它派的学说。

  唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期也是文化事业繁荣发达的重要时期著名的风水大师杨均松就是在这个时代脱颖而出《青囊奥语》、《天玉经》便是他的杰作这两部古籍是当今深造玄空风水者的必读之作。

  除了《青囊经》、《青囊奥语》、《天玉经》外还有一本玄空飞星学的重要著作《青囊序》据说此书的作者名叫曾求己。另外还有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要著作其作者也无可靠的史料记载。

  至北宋年间有道家吴景鸾撰写了一篇《玄空赋》。至明朝又有一部名《玄空秘旨》的重要著作面世。但其作者说法不一。

  明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期这个时期的玄空风水的重要人物蒋大鸿得有地仙之名他把以往的玄空典籍进行了整理、研究、注译著述了《地理辨证》一书前述诸书皆收录在《地理辨证》之内成为玄空学经典集大成者。但是由于蒋氏《地理辨证》文中的注释常有含混不清的地方以至后来的学者以各种假定试图解释该书的注释致使玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱。为了明辩是非蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》试图澄清蒋氏的学说。

  对于现代风水学影响最大的一部书是《沈氏玄空学》。继蒋大鸿之后出现了一位无师自通的玄空学专家沈竹祁。他是在深入研习《地理辨证》的基础上通过集其精华、改造制作而写成。此书一度为玄空风水界权威性著作为研习玄空风水的学者高度重视。

  玄空飞星究竟有没有研究价值呢?这个需要无数的案例和时间去佐证但是蒋大鸿祖师的经历可以让我们窥的几分门道。

  蒋大鸿生长在明未崇祯年间。他少年时死了母亲壮年丧父。他父亲安溪公早年就教他学习形家之书孜孜不倦地学了十年才知道学易之难用他的话说:“死穷径绝”就是无路可走了。但是上天不负有心人竟遇到了无极子传给他三元玄空的学问又学习了十年并遍访大江南北的名墓始了解了其精义。从此他又专心学习研究了十年才穷其变这时他已经老了。他先后经过了三十年的学习探讨才肯定了三元玄空风水的真理性证明了飞星风水的实用价值。

  蒋大鸿把三元玄空学用于实践的结果如何?从他的学生姜如皋的“从师随笔”中得到一点资料现摘录两则如下:

  一、沈孝子东关人亲死下葬地师为之立辰戌兼乙辛山向夫子舆余过此孝子扶棺大哭其状甚惨师询观者知其孝行为之立乾巽向(旺山旺向)葬后十年孝子起家积资十余万生子数人皆容貌魁伟聪明过人。葬时为上元甲午春(注:时在清康熙五十三年七一四年为二运)。

  二、乙酉(二运)春先生为商姓葬一地用艮山坤向余等私议以为上山下水且犯反伏吟不知何故用此失时之山向窃问师师微笑但言日后君辈看其如何也未数年商家丁财贵三者皆备。是年冬又为王姓扦一地也用此山向而王姓家道亦日见兴盛余再三问之师师但笑而不答未知其何术也(注:二运艮山坤向全局合成三般卦故吉)。

  三、姻戚某氏其家广延地师十余年得一地堂局极美。康熙二十三年(一六八四年)甲子时在一运系壬山丙向葬后不一年全家患疫死子姓争产讼事未息杜陵夫子来登山观之笑曰:地固美惜犯反吟伏吟葬之祸至无日矣!

  以上几例看得出蒋大鸿的风水之术出神入化难怪当时的堪舆界争相效法。但是他打着天机不可泄露的幌子不言传人他最宝贵的十三个挨星诀就连他的好学生姜如皋也没有通通快快地得到。直到他需要两千两银子到浙江去买一块地时才依依不舍的拿了一张小纸条写了二十八个字的秘诀差人送给他有钱的学生作为交换的条件可谓一字千斤。

  蒋大鸿之学不仅自己不泄露一字而且严禁他的学生也要绝对保密致使三元学说弄得伪法百出到了清朝未年竟分了六大宗派:即泸l州派、无w常派、苏s州派、上s虞派、湘x楚派、广g东派而蒋大鸿的学说竟没有真正的传承下来。

  蒋大鸿虽名噪一时但是对于当代影响最大的莫过于《沈氏玄空学》其作者沈竹祁(一八四九一九o六年)出生于清朝未年他十六岁就读地理方面的书籍二十二岁时为其父相得一块风水墓地世所罕见。于是网罗了八十多名地师相地都说是风水宝地。可是一位富翁也听到此地吉祥的信息于是便捷足先登用高价抢购使沈氏错过了购买的机会。后来富翁开穴把地掘开所掘出的泥块呈太极图案便认为是大吉之象。但是富翁去世并下葬后不到一年该家宅彻底破败死的死离的离撤职的撤职充军的充军令沈氏百思不得其解于是他又召集了三十多名地师讨教大家都说不出原由来。后来他看了蒋大鸿的学生的“随师从笔”才知道一运中的壬山丙向犯了反吟伏吟葬之祸必立至也就是宝照经中所讲的:反吟伏吟祸难当自缢离乡蛇虎伤作贼充军上法场。自此他开始阅读蒋氏之书特别是他有幸获得了蒋大鸿真传弟子章仲山的秘抄冥思苦想其中的奥理后来又买了一千七百多种易理方面的书籍研读到了民国十四五年间把玄空飞星学的精华编写出著名的《沈氏玄空学》公布于世。从此三元玄空学大白于天下。

  沈氏之后沈祖孙也深通三元玄空之学因此很多人跟他学习。其中有位名叫袁香溪的地师年已六十岁是祖孙的前辈他在四十年间曾为人做了四十多座墓地自悟玄空入门之后就终日跋山涉水用玄空法去检验这四十多处墓地结果合元运者四处合城门诀者四处这八户人家的家业都还很兴盛其余三十多座不是零正失宜就是阴阳差错或出卦、或犯反吟伏吟这些人家不是家业凋零就是子孙残疾或破财、或损丁无一完美者。昔日总以为是龙真穴地现在竟沦落到这种地步令他后悔不已。因此他到家家户户的坟上改正山向实在无法补救的就自己拿钱帮助主家迁葬以安良心。

  玄空飞星是一门十分高深的学问但是如同世间万物一样也是不完美的有精华也有糟粕。不能因为他的缺陷而彻底的否定。

  王钟虽然没有在圣索菲亚大教堂处下罗盘但是他知道圣索亚大教堂肯定符合三元的理论随着西方列强打开清王朝闭关锁国的大门很多优秀的风水师都避祸海外他们的很多学术也在海外生根发芽。

  其中最负盛名的就是美国纽约的安良家族。

  公元755年唐朝安史之乱将现代风水始祖杨筠松和当时知名的风水师安灵台一起赶到了民间。杨筠松把天子风水术中百姓可以使用的部份提炼出来重编成书世称杨公风水。安灵台则将只有天子才可以运用的部分分编三册密藏于安家后人手中……1840年安家后人运用书中风水术斩断了大清龙脉最终导致清朝灭亡……岁月流转中国这个最古老最神秘的风水家族举迁到了美国。(未完待续。)