白虎山脚甲字号擂台之上立有三丈圆木两根。左一绑有卜已右一缚有左髭。
卜已耷着脑袋不言不语。任死去弟子们的亲属如何在他身上撕挠捶打他都一动不动死人一般。
而左髭丈八虽在战时受了重伤如今口中也被塞了根短木以防其吞舌自杀却仍然时不时地挣扎一番尤其在看向不远处的燕儿时暴躁狂乱闷吼不断。
燕乙这会儿却没空理会左髭丈八他面对着聚集来的一应弟子及逝者亲属一言未发先拱手鞠躬深深作了一长揖。
抱拳过处上及下执之甚恭。
一应弟子见状又惶又恐。李进、巫罗几人赶紧上前去扶“大王”其他人则纷纷避开这一揖礼不敢受。
长揖常用在平级、同辈之间多含对受礼者的尊敬。
而这些弟子包括前倨后恭的夏侯惇在内虽然上山的时日尚短但经过了昨夜一战都有了白虎山的归属感。
“白虎山上大王座下”！
有了这种自觉的弟子们哪敢接受“山大王”的当面一礼。所以一个一个都避往一旁连称“不敢”。
而那些亡去弟子的亲属长辈也都受宠若惊。“仙人下凡尘、真人历世俗”的燕大王竟然亲躬于眼前。
可受不得！
“大王莫如此我等市井之人当不起！”
“白衣纬带岂敢受仙人长揖！”
“大王我只怨乖儿命苦不能长随仙人左右可不是怨大王你呐！”
“大王无需如此!”
年长者还之以礼；年幼者也如白虎弟子一般避开来。
燕乙挥手止住李进等人切切实实地行完此揖开口道。
“本大王区区一礼诸位自然受得。”
“昨夜太平贼人攻山两千五百之众势大难敌。全赖诸位弟子同心戮力、不计生死方使我白虎山度过险关进而力擒敌酋。”
完此两句燕乙面向众弟子清咳两下大声道——
“食有劳而禄有功使有能而赏必行罚必当。”
“众弟子有功自然当赏！”
“四真传弟子计大功一件！等级达标即赐仙兵！”
“夏侯元让计大功一件！擢升真传弟子赐以仙宝！”
“九内门弟子计大功一件！待兵种满级另赐仙宝！”
“十九外门弟子计大功一件！一月期满赐仙宝！”
“另外大功十件可抵仙宝一枚！”
一众弟子听了大为振奋。
仙宝与仙宝之分众人已有共识。
仙宝可使一介凡夫立时踏上仙道拥有人人艳羡的“仙法”。
仙宝则可使人立获一套如意兵甲此外拥有了近似“仙家”的身份拥有了踏足仙道的可能。
刀兵之灾、厮杀之祸谁都不想沾染也都避之犹惟恐不及。就拿昨夜的一番苦战来若非必要又有谁愿意提着大好头颅拼死冲杀在乱军中？！
然而在燕大王宣布了一项项的赏赐后众弟子们对“战场厮杀”的态度又有了变化。
“仅仅”是一番舍命拼杀便换来“仙宝可期仙道在望”。
若以后都是如此那“战场厮杀”也未尝不是件好事！甚至如潘凤、夏侯惇等人竟开始泛起“多多厮杀”的念头了！
以拼命换仙家前程值得吗？
值！相当值！
白虎弟子们可以毫不犹豫地就此回答。而白虎山外的乡民们甚至都深恨自己连拼命的资格都没有！
汉时的人尤其是东汉末的人可称得上多灾多难。
旱灾、涝灾、蝗灾、瘟疫……天灾频繁黎庶遭难。
就单这瘟疫。自元初六年（119）年至建安二十二年（17）的百年间就曾有几十次的大瘟疫。而在东汉末期的数十年间大瘟疫更是连绵不断其死亡人数之多简直无从统计。东汉末的短短三十年中有明确记载的全国性大瘟疫就有十二次。
而在瘟疫流行期间家破人亡者比比皆是。就算是繁华的中原之地也是“家家有位尸之痛室室有号泣之哀或阖门而殪或覆族而丧”。
诸天灾之外尚有**。
盗贼蜂起、叛乱多发。
别的不提就三国的这些名臣良将们就有不少人遭遇过贼灾。
比如那“毒士”贾诩比如那“老好人”鲁肃。
贼灾之外还有苦徭重赋还有苛政猛于虎……
生逢乱世人命本就不值钱。若仅凭“拼命”就能换来仙家重宝换来青云直上换来光耀门楣换来子孙之福又有哪个不愿意？
再了黔首黎庶本就没有多少出头的路。
举孝廉、参军汉末为数不多的寒门崛起的两种方式。然而“举秀才不知书。举孝廉父别居。寒素清白浊如泥高第良将怯如鸡。”
这时候的举孝廉已经被豪族世家垄断别寒门就算是落魄些的士族都不一定混上。
参军倒是可以但若想“刀剑觅封侯”那还得需要一个个的条件。
其一你得是良家子也就是不在七科谪内或者非医、巫、商贾、百工之子女。不然就难了。
其二你得有以一敌百敌千的武勇、或者领军决策的统帅与谋略若不能如此那就只能“马革裹尸还”了。
其三……
总而言之平民白身若要出人头地难如登天。
而眼下一天通天路就铺在了面前。
众人心怀激动之时燕大王转而对那些亲属道——
“诸弟子以死护我白虎山本大王必厚葬之。”
众亲属连连道谢。燕乙又道：“厚葬是应做之事。此外我还有话要。”
“若逝去的弟子为家中独子其父母可迁至白虎山。山上的所有人都可承其亲敬奉至终老。”
“若逝者尚有兄弟姊妹可任选一位送上白虎山不拘男女直接成为白虎山内门弟子、获得仙宝。若无意可获钱财抚恤。”
“诸位意下如何？”
燕乙话音刚落便有一老者急声问道：“当真可获仙宝？”
“不拘男女？”
“大王我方三十过八可能得仙宝？”
“……”
燕乙一一回答。
到最后到场的九家亲属无一例外地选择了“上山成内门弟子”。
有此“仙家幸事”在白虎山脚的悲苦气氛总算是消了一些。
这时候一名商贩突然出言问话：“大王你先前所的‘白虎山大比’‘不计身份’可属实？”
“自然属实。”
“我等七科谪者亦可？”
汉时有一类被政府圈定为“七科谪”的被监督管制的人员包括有：商人、商人的子女孙子、商人的侄儿、原本有“市籍”者、罪吏、亡徒、赘婿。
这些人相当于被扣上了“有罪”的帽子地位非常之低。就算是上了战场得了功勋也得先“将功赎罪”、脱了“七科谪”的帽子再论其他。
而如今若能如其他“良家子”一般踏上此“仙途”那他们就算是舍却万贯家财也心甘情愿。
所以此时此刻一个个的贩夫商贾都紧紧盯住了燕大王。
“可！”
“谢谢大王！”
众商贩大喜过望齐齐跪倒在地。
夏侯惇、陈县令、杜畿等人却紧紧皱起了眉头。