夜里桓因没有睡在床榻之上而是处在了地面以下不知道多深的地方。他此刻正在小心翼翼的移动着而在他身边的则是茫茫熔岩难耐高温。
桓因是一名器修虽然来青州化凡可却不敢将炼器一道的修行给丢了。只要能以凡力修行的他都不会动用仙力比如铸剑打造凡剑也能是一种磨砺。可是对于他这样的器修来说还有很重要的一道谓之融火。
融火一道不能依靠凡力进行因为火焰之力太强若不用仙力相融势必会被烧成灰烬。所以此刻桓因已是展开了修为之力。
桓因早在半个月以前就发现青州虽不聚灵地底却火焰之力旺盛远超其余各州。所以他才在自己的院子里挖出了一个直通地底的坑道每晚来到这里寻找地火之种炼化、吸收地火之力。
融火当真是极为不容易的想当初桓因将阴罗鬼火融入自身就花了数年的时间。所以现在他想要凭着自己的努力将地火融入自身也不是一天两天就可以做得到的。
好在这青州地火旺盛火种不算难寻加之桓因现在有大量的时间这让他成功融入地火的可能性大大增加了。
一直到了快要天亮的时候桓因才一身焦黑的从地底钻了出来施法将洞口给掩了。
几番清洗之下他换了一身干净衣服立马又去小屋之中拿了一把还有些钝的青铜剑提着那个他每日都会坐上好一会儿的小凳匆匆忙忙的打开了院门。
刚一出院门他整个人顿时就放松了下来打了个哈欠让站在不远处的陆书以为他是真的才起床。
若是叫人知道他一天地上地下的忙得不可开交恐怕会把他当做妖怪吧。
“又来看日出了。”陆书笑呵呵的说到。
桓因点了点头：“日出美丽是不容错过的。”
陆书问到：“那你看了这么久的日出可看出什么来了？”
桓因想了想说到：“初阳所蕴含的造化和变化实在是太多了其中的力量更是无穷无尽要说我就看短短的这么些时日便能有所领悟那也太不可思议了。”
“陆先生你所说的始芒初始源让桓因受益匪浅。只是那诞生的力量太过玄妙桓因至今都没有想到是如何产生的。”
陆书奇到：“产生？什么产生？”
桓因说到：“陆先生说初阳之芒是产生之后一切光芒的源头便是你所说的源头初始。可是初阳自身又是如何产生的呢？我们都说初阳乃是源头可其实初阳也该有它诞生的方式也该有一个源吧？那一个源又是什么？”
陆书听到桓因问话顿时面露惊色显然是被桓因的问题震住。然后他的神色慢慢变得有些迟疑显然是在不断的思考着最后说到：“有意思有意思桓小弟的想法真有意思。我怎么没去想过其实初阳也该有源呢？”说到最后陆书竟然是大笑了起来显然是人生又有了新的目标。
“我活了这么多年自以为学富五车洞悉世间真理无数每日东看看西瞧瞧今日才发现自己竟然连一个日出都没有看明白真是惭愧。”说到这里陆书又有些患得患失摇起了头来。
“桓小弟对于这日出你可还有过什么有意思的发现？”陆书又问到。
桓因答到：“除了陆先生所说的始芒我曾在初阳之上悟出过撕夜。”
陆书奇到：“何谓撕夜？”
桓因答到：“撕夜便是将黑夜撕开的力量。于黎明之中出现的第一缕光便是来自于初阳之上也是这一缕光将无尽的黑暗撕开使得白昼的诞生有了契机。”
陆书面露恍然神色连连点头到：“是极是极没想到桓小弟年纪轻轻竟然能对天地至理有如此深刻的见解当真羞煞老夫了。”
“敢问桓兄弟看这日出已看了多少年？”
桓因领悟撕夜之力早已有好几十年也是从那时候起他一有机会便会看看日出领悟奥妙。只是他现在一副年轻人模样不便直言只能答到：“我在少年时便喜欢看初阳了。”
陆书眼睛瞪得老大：“只看初阳而已吗？”
桓因答到：“小子愚钝暂时还不敢妄求更多。”这话他倒是没有乱说毕竟一个初阳已让他琢磨不透若是什么都去感悟恐怕到头来一样都悟不透。
陆书说到：“老夫整日胡乱领悟却不知术业有专攻体悟也当专注一样才好。这么多年我却是落了下乘难怪比不过桓小弟了。”
桓因摇头到：“陆先生可要羞死小子了我的体悟是千万不能与先生比较的先生那‘始芒’二字桓因至今都还在不断的体悟和思考。”这一句话虽然是恭维陆书可却也没有夸张。
他确实是对陆书所说的“始芒”极感兴趣甚至已经有些触摸到了将始芒化为剑气的苗头。他甚至想过若是自己领悟成功少阳剑气这新的一式道法便该当叫做“始芒”。
只是陆书所说的初始源在他细细琢磨之后却发觉深不可测越是想要弄清楚就越发现没有止尽一般。就像刚才他所说的若始芒是阳光的源那始芒之源又是什么？若是找到了始芒之源那它是否还有更深的源头呢？如此推论下去岂不是无穷无尽？
那这天地万物三界六道如何产生真正站在最巅峰俯瞰着一切的会是什么呢？
桓因见到陆书没有说话怕二人之间气氛尴尬不敢再追问又想了一个问题出声到：“陆先生小子还有一个问题想要请教请教。”
陆书笑到：“你的问题可别再难得我说不出话来了。”
桓因洒然一笑：“能难倒陆先生桓因倒是高兴得紧。”然后接着说到：“陆先生是怎么看时光的？”
陆书听到他这么问反问到：“你以为呢？”
桓因想了想：“小子以为时光乃是定数匆匆流过从不回头不因万物而变也不能够被任何人所控制。”
这个关于时光的问题是桓因早就萌生了的。只是如今他化凡静下来后才开始细细揣摩。可时光实在太难琢磨他根本就摸不透。刚才他最后说那一句“不能够被任何人所控制”其实是他自己想要控制时光练就时光道法。可是这样的道法闻所未闻不知紫胤宗内有没有。
陆书说到：“你看我一把年纪了头发都白了一大半胡子也发白了。可你再看看远处那青山恐怕再过个一百年它也不会变的。”
“你说时光不会因为任何而改变可时光同样流过为何我就变老了那山河却依旧呢？”
桓因听到陆书的回答脑中瞬间如有千万个惊雷炸响瞪大了眼睛直勾勾的看着陆书一时没了言语。
陆书又说到：“你说时光不能被任何人所控制可你看有的仙人明明都几百岁了却还是个青年模样。而我呢才几十岁已经老成了这副模样。那仙人不就控制了时光在自己身上留下的痕迹吗？”
桓因惊声说到：“陆先生是说……是说时光会因人因事而异？”
陆书想了想说到：“其实时光太过飘渺我也捉摸不透。不过在我看来若是像你我这样的凡人自然是只能任由时光在自己身上施为不断老去。可若换了树木其中有灵虽你我不懂但它的时光流淌却着实慢了所以它能比我们活得更久。”
“至于说仙人他们只需一念变化就从年迈变作了年青甚至是年幼那时光对他们来说不就是一件玩物吗？”
桓因心脏“砰砰”跳动对陆书的话已是震惊到了极致。他身为修士自然是能够随意改变容貌和身体状态的可在他的心中这乃是因为他修为足够高所以寿元得到了相应的增加。
可是若按陆书所说虽然效果一样其道理却截然不同。陆书说的是修士能够掌控时光改变自己的容颜体态是依念而动那就不再是什么寿元的问题了而是道法的问题。若是道法足够则一念千万岁月一念又岁月逆流。
道法乃是主动而寿元却是被动。说到底寿元跟修为高低有关总有极限若是用道法改变时光则大不相同了。而且这代表着一个修士不但能够改变时光在自己身上的流动甚至还能够改变在他人身上的流动。
试想若是一人朝你攻来你一指之下他便莫名倒退回去那是何等的不可思议？
若是能够参悟了这有关时光的道法那这天下还有什么道法能与之匹敌在这世间还能碰到几个敌手？
桓因恭恭敬敬的对着陆书一拜到：“陆先生与你说话总是能有意想不到的收获。”(。)