很快就来到了那钓钩之上具备鱼饵的法身旁边桓因恭恭敬敬对其抱拳一拜以后开口问到：“老前辈还请赐教如何才能得到鱼饵？”
那法身看了一眼桓因缓缓开口到：“念空则道空。道空则心空。心空则空道自现。”
一句话说完法身转过了眼再也不看桓因。桓因兀自站在原地细细的琢磨起来。
其实法身所说的话并不难理解。尤其对于桓因这种悟性极高的人来说就更是显得简单了。
所谓“念空”就是要将心念腾空的意思。脑中不存一念心中不存一念仿佛忘记了整个世界。如此就能做到所谓的“道空”。
道空就是指在忘记一切忽视一切甚至是否定一切以后自己这一生所修大道全都被抛诸脑后。对于桓因来说就是要把无量真经这种根本道法也完全忘掉甚至是直接否定。
道空以后自然就能达到“心空”的境界。而所谓的“心空”就是桓因之前在内省之时看到的那浩瀚星空其内诸多繁星哪怕是中间的最大最耀眼的一颗也都消失不见。如此整个星空就再也不能被称之为星空而是空旷一片。
也只有达到了这般完全空灵的境界心中再无丝毫留存仿佛从来都没有诞生在这三界之中没有被三界的任何事物影响过丝毫心性一般最终才能拨开所有迷雾真正将真道分辨出来。也就是鱼钩上才能生出鱼饵来。
只是虽然法身的话容易理解可最后那“空道”二字还是让得桓因心中微微一动。
空道应该就是东皇太一大道的名字了吧或许这名字还是东皇太一自己给出的。空道空道就是没有道。谁能想到东皇太一的大道竟然就是什么也没有？
单单这两个字桓因不仅仅觉得捉摸不透而且觉得太过玄幻缥缈仿佛若这道真的存在早就已经脱离了现实的境界达到了一个难以想象的维度。
不过桓因还是很确定法身的话确实没有错。这不仅仅因为法身有鱼饵更因为法身一句一个“空”字正好与桓因之前理解的否定整个世界完全契合。看来东皇太一的道就是对三界的否定。
到了这里桓因已经不敢再深想下去了。因为他觉得东皇太一的道太过可怕太过匪夷所思。说到底桓因并不愿意否定一切。
慢慢的桓因盘膝闭目坐了下来开始了这一轮的感悟。
很快的整整两个月时间就过去了。自从这一轮感悟开始以后桓因盘膝而坐根本就没有动弹过一下。他的身上也没有挣扎没有任何异样的征兆。桓因整个人仿佛进入了闭关的状态而且长久都没打算醒过来。
众法身的注意力依旧放在桓因的身上不过他们却都没有说过半句话。他们都知道自己此刻说话是多少会影响到桓因的心性的那桓因想要做到心空可就更加困难了。
不过众法身却是一个个心中都猜测不断。
当年东皇太一为了达到“心空”的境界花掉了足足十万年的时间。虽然东皇太一是自行感悟没有经人提点而且他做得很绝心空之时等于完全自废一生修为。可是想要达到此等境界其难度可见一斑。
桓因悟性惊人还有前辈提示能走不少的捷径。而且恐怕桓因也没有打算做到真正的“心空”而是只需做到能在一时片刻之间分辨出真道就好。如此他将花掉的时间必然会大幅缩减。
可是不少法身还是认为若非百年桓因定然不可做到“心空”境界。而就算最看好桓因的也把时间定在了十年以上。
桓因沉浸在自己的世界里并不知道外界的种种猜测。不过有一点众法身也并没有猜错这一次桓因没有做好感悟东皇太一所谓“真道”的准备所以他打算取巧。
对于桓因来说否定这世间的一切根本就是个无稽之谈。所以他对东皇太一的道并不敢太过上心只是想要达到足以钓起鱼的水平罢了。
而想要钓起鱼来需先做到“心空”才能分辨真道。可桓因心知若真心空了那等于是忘记自己毕生所学甚至也忘记自己的三世三生仿佛从未踏足三界之中。这等自废修为又断绝一切的做法他断断不敢为之。所以他只准备做到一时的心空也就是能一时的分辨出真道。那样只要桓因在在那一段时间里用饵把鱼钓起来就可以脱困了。
至于那一时过后由于桓因不是真的做到了“心空”心中诸多繁星自会重新显现。哪怕他在“心空”之时如同凡夫俗子可之后他还是原来的桓因。
桓因知道这样做可能会出问题毕竟要做到在“心空”与正常的状态下反复转换没有人知道会不会出什么意外。可是对于如今的桓因而言这也是唯一的办法了。
整整两个月以来桓因一直都是这么做的。按他的想法只要自己能够找到感觉先哪怕是仅仅做到一个呼吸时间的“念空”念空则道自空道空而心自空。如此看似三个步骤的事情其实是一气呵成的一成俱成之下自己就可以有一个呼吸的时间去看到所谓的“空道”了。
然而这么长的时间过去桓因却是连这点程度都没有做到。而且不仅仅是没做到是还差了老远。
桓因尝试去忘记自己这一生所修之道可哪怕是那些他早就已经不用了的道法甚至是最基本的火蛇术他想要忘记也极为困难。因为这里的忘记是真正的否定是认为此术是假。可是桓因当年凭借火蛇术在第一次比武的擂台之上大放光彩他又怎么可能将之忘记？
偶尔的在桓因的努力之下他或许也真的能做到一小部分。比如在时间过去了一个半月的时候他竟然无意间忘记了自己早已没有使用的灭生掌代表灭生掌的那个星点消失不见。
可是随着后来他继续努力之下好不容易又忘记了一些的时候代表灭生掌的星点儿却是重新出现瞬间让桓因感觉头都大了。
就这样桓因渐渐是发现了自己原本以为最简单的一次感悟其实却是最难。虽然提点不用分辨直接就是正确的而且还很容易理解。可想要做到太难太难。
否定自己的道哪怕一个那都难比登天。而要做到否定全部还是同时否定桓因甚至不知道自己能不能真正做到。
更苦的是在这条感悟之路上没有矛盾无需纠结。如此也就失去了辩驳的机会失去了思考和生出变数的空间。
方法已经确定了目标也完全被展示出来。可是你却偏偏达不到。这就好像是行走在彼岸花海之中你明明知道走完了花海就能到达彼岸脱离苦海。可是你无论怎么走竟然也走不完。
时间再一次的流过当桓因已经知道这一次的感悟无需机巧而是彻头彻尾的苦功夫以后他也知道自己只能用时间和毅力来化解一切了。
于是桓因干脆就先忘记了时间。因为时间不仅仅是他的道还会影响他现在的心性。
这样做显然是明智的。当桓因忘记时间以后他便没有了时间的概念。而没有了时间的概念就不用担心此次天界之行只有的六十年不用担心自己的轮回福印只有十几年不用担心外界的一切变化。
如此一切对于桓因而言开始变得毫无负担起来。他的心情放松之下反而效率提升。
只是时间虽被遗忘却依旧存在。桓因这一闭目很快就是整整一年过去<!-110->