卧龙岭上的树林太茂密了，我们一直处在林墙的包围之中。都说站得高看得远，但在这山岭上，能见度都不超过十几米。触目所及，除了树还是树，就跟进了迷宫似的，难怪山里人对这片老林子讳莫如深，用顺子爹的话说：那是树精木怪的天堂，一个凡俗有去无回的地方。
有了之前的经验，我们在临近的两棵桦树上搭了两个简易木屋。又在树干上绑了些方便上下的树梯，忙完这些天就黑了。
这是我们进山的第五天了，比我们原计划的四天超出了一天。
当白月爬上夜空，卧龙岭居高临下，长蛇沟笼起一条长长的水雾。最妙的是，除了水沟一带，别的地方干干净净，连丝毫的雾气也没有。朦朦胧胧，长蛇沟宛如白龙出世一般。我见外边清冷异常，又缩进了木屋里。
山岭上的夜晚太冷了，冷风刮得呼呼乱响。聊了一会儿各自都有些困了，便回木屋睡觉。我准备轮岗守夜，杜鹃却说不用，树下树上都有暗哨，还有大黄和二黑在下面，不用担心，要真有动静，树身一晃动就会发觉，这也是木屋的好处。
刘云飞钻进睡袋一躺下就睡着了，我却想着心事，辗转反侧怎么也睡不着。我们以嘎仙洞为中心，在方圆二三十里的原始密林里寻找迷失已久的鲜卑山，寻找鲜卑山上的三山洞，可这一路走来，都没有见到像样的山洞。这里是我们西线的终点，此行结果如何现在还未可知。只是隐隐觉得，这片老林子似乎隐藏着许多秘密，欲求无解，欲问无答。单是这卧龙岭的来历就没有人知道。我曾问过顺子爹，顺子爹也不知道，只是告诉我，祖祖辈辈传下来就是这名字。就更不用说那些腰铃殿，围场，狝坛，狐三姑子的事儿……
但有一点是肯定的，既然有名有据，那就证明历史上某个时间段，这里曾经有过人类活动。至于是辉煌还是落寞，那就只有头顶上的长生天和山岭上的山神爷知道了。
一想到长生天，不觉想起郭叔传我的星象来。都到了卧龙岭，趁此良辰美景，焉有不问星象之理！今夜白月皎皎，星辰灿烂，看来明天是个好天气。
北中天北辰明亮，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等七君连斗，光影灿烂，星移斗转，不觉斗柄以至西方，真个儿就像是把舀水的木瓢，不禁叹息时间如流水，倏忽已匆匆，斗柄方位正代表了秋季。此时紫微中宫群星璀璨，北辰高悬。正应了那句古语：北辰高坐北中天，紫微灿烂耀三垣。
东方苍龙七宿飘忽不定，独角宿最亮，龙首如灯，目光如炬，炯炯有神，亢、氐二宿飘忽高逸，房、心、尾、箕等四星君组成的龙身也似玄缎半掩，影影绰绰，大有神龙见首不见尾之感。真应了那句老话：天下山山有禄存，且待星峰仔细分。常人不识阴阳理，祸福皆从龙脉生。
联想到卧龙岭和长蛇沟的地名由来，我突然觉得眼前的山川风物都变得扑朔迷离起来，仿佛藏着无数不为人知的秘密，虽然我说不清缘由，但总觉得卧龙岭和长蛇沟绝非随便乱起的名号。有道是：天下山川作龙行，龙子龙孙各有名。无奈这些都是祖祖辈辈流传下来的东西，太久远太久远，我不得而知，只是隐隐觉得跟传统的龙文化或多或少的有些渊源。
在老祖宗那里，这龙文化太深了！
相传，龙角似鹿，头似驼，嘴似驴，眼似龟，耳似牛，鳞似鱼，须似虾，腹似蛇，足似鹰……龙吐气成云，故有云从龙之说。古人认为其可翻云覆雨，和白虎、朱雀、玄武并称四大神兽，并丽于天，还被列为四大神兽之首，主下界一方吉凶，管天雨农事丰足，龙的神通可见一斑。
而在地理风水中，则将地脉行止起伏，形象的称之为龙脉。有道是“青山绿水随龙转，大地起伏藏福缘”。晋代风水鼻祖郭璞子在风水中甚至还形象的说过：土者龙之体，有土方有龙，气者龙之势，有气方有神。还告诉世人，气打山头过，龙在地中行。地有吉气，土随而起。支有止气，水随而比……《撼龙经》中也曾讲道：大率龙行自有真，星峰磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。从这些秘术中不难看出，古人对山脉深浅朝向走势，疾缓枯荣等等，早有深刻感悟！有道是：青山千里衔青福，宝殿龙楼去无数。或者，我们一直苦苦寻找的鲜卑三山洞就藏身于某处龙脉宝山。
只是这些涉及天地秘术，堪舆绝学，一直在方家口里讳莫如深，不足为外人道也。只记得郭叔曾告诉我，历代相传，自古皇陵，无龙不葬；历代之兴，无龙不乘。也不知道这卧龙岭和风水龙脉有多少瓜葛……
这么一想，睡意全无。我索性起身，用在那本秘术里学到的半吊子水平，东拼西凑的观察起今夜的天文地理来。
放眼看去，卧龙岭就像条匍匐的土龙，横亘在万山丛中，高低错落，若隐若现。山脚下长蛇沟回环于群山间，河面蒙着一层白雾，在月光的照射下，白雾如练，颇为壮观。
记得秘术中曾讲到：碧水为气脉，雄山为肌骨。也有水为龙脉，山为龙骨的说法。论起山脉地势来，讲究的是一个山回水环。大凡上等地脉龙神，从远处看，其山势要若伏若连，要有绵绵不绝之势；又或是若游龙惊凤，或盘或踞，或腾或奔。从近处看，其山形或一枝独秀、或如苍龙饮水，或婉转回环。总体来说须得上承天光临照，下衔草木丰茂。因此山形地脉又有千尺为势，百尺为形的说法。探求的是天地凶吉之辨，兴废成败之道，荣华富贵之术。顺于天，上究天人古今变幻。法于地，下探山川风物枯荣。一言以蔽之就是：龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。
我眯着眼睛看了好一番，这卧龙岭不论是千尺之势，还是百尺之形，都有缠山护送，不失为一个上好的龙脉宝山。尤其是这卧龙岭和长蛇沟，相辅相行。郭叔曾提及过，天下阴阳地师寻龙，讲究的是：龙骨多在山中留，龙气尤须水中求。
只是这些天地秘术，太过清净绝尘。神龙见首不见尾，即便发现了龙脉宝山，但念得龙经无眼力，万卷藏胸也是空。拜龙容易，结穴尤难，除非有缘的人。常人原不知，大凡真正的龙脉宝山，有土地神灵看护，是不会轻易现世的。若是机缘不到时间贻误，或是地点不对，或是人事八字不对，或是星辰失色，或是雨雾盖山，凡此等等，就是到了宝山，总有阴差阳错，难得真龙归。这也正印了那句老话：福地当得福者居。因此宋朝国师赖布衣曾仰天长叹：几回欲给人插葬，可恨纷纷福者稀。福地原来葬福人，恶类岂能与山衣……
换句话说，这些天地之间的灵秀之气，若非天命所归，凡俗是承受不起的。就好比有的阴阳地师，替别人看了一辈子的地，自己到头来落得无地可栖，只能随便找个地方埋了。这并不是说法眼底，而是天下气运，起落沉浮，周流更替，三十年为一世，六十年为一甲子，世运变化，甲子周流，龙形隐逸，各有定数。
有道是命里只有七升，难求一斗，有些事不是人力妄为可改变的。正如那句老话所言：天之道损有余而补不足。人无百日好，天无百日晴。富不过三代就是极好的例子。那鲜卑宗庙应得了开国气势，自然是条难得的龙脉！
(本章完)