王钟没有说话这次雪域之行收获比他想象的要大的多。
密宗之法不愧是秘密之法有很多独到之处。
三脉七轮修行虽然源自古天竺但是和道家的周天理论也有很多共通之处。
甚至说这次传法让王钟对修行的理解又加深了一步。
全真派祖师王重阳将佛道儒三家进行融合不是没有道理的事情。
“我需要一间静室。”
王钟急于将法王灌顶的内容消化所以也没有和米错嘉朗客气直接说道。
“静室已经让准备好檀越！”
米错嘉朗是老修行自然能够明白王钟此时的心情所以笑着说道。
米错嘉朗为王钟准备的是闭关专用的静室不仅安静而且墙壁上挂满了密宗的咒语还有法器。
这些咒语和法器是用来阻隔外界的保护闭关者不被外界的灵体还有神灵等惊扰。
王钟满意的点了点头盘膝坐在法床之上进入了无我的状态。
他的脑海的舍利子已经有鸡蛋大小整体金黄有一种温暖的能量在里面不停的流转更时不时的有瑞光浮现变成一段段深奥的经文。
如果米错嘉朗在这里一定会大吃一惊因为这是伏藏打开的迹象。
没有想到法王的灌顶既然无意间帮王钟打开了伏藏获得了累世修行的记忆。
现今很多人提到伏藏很多人都会认为是藏密其实不然《不动使者陀罗尼秘密法一卷》中有一记载叙述了伏藏的种类。
凡伏藏者有天有神有人。人所埋藏者为人大伏藏。鬼神所守名曰神藏。亦名地藏。诸天守护者为天伏藏。天藏尚能得见。况地伏藏及人藏乎。应作福事随意受用。《千光眼经》中有记载；若为地中伏藏者。当于宝箧手
书藏即指经书圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时就由神灵授藏在某人的意识深处以免失传。当有了再传条件时在某种神秘的启示下被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文说唱艺人<<格萨尔王传>>是藏族著名长篇英雄史诗从其原始雏形发展到今天共有百余部之多可谓长篇巨制。<<格萨尔王传>>在民间以两种形式流传一是口头说唱形式一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传而说唱艺人有着各种传奇。
在众多的说唱艺人中那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人“即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人“多自称在童年时做过梦之后生病并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷得以开启说唱格萨尔的智门从此便会说唱了。
在雪域有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来竟能说唱几百万字的长篇史诗这一神秘现象至今无法解释。
“伏藏”藏文是“爹玛”。“爹”有“宝贵”和“值得保全”之意是指一件很珍贵的东西被埋藏最终再被发掘出来。莲花生大士自从到雪域传扬佛法后发觉当时雪域人的质素未足以接受密法以及当时有些法的因缘尚未成熟故离开雪域前将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流有的在山岩有的在虚空甚至有的在圣者的甚深禅定之中。
王钟现在就处于甚深禅定之中。所以他的伏藏之门被神奇的打开了。如同是深藏万年的珍宝第一次向世人展现他的光彩。
王钟发现自己来到了一片神秘的时空他这一世不是汉人。确切说也不是中国人而是出生在现在的尼泊尔地区。
尼泊尔因为滨临天竺所以自古以来都是佛法昌盛。就连密宗的创始人莲花生大师都曾将在尼泊尔进行过修行。并且在尼泊尔留下很多大法。雪域的王者松赞干布的另一位妻子就是尼泊尔的公主。
这一世的记忆中王钟是尼泊尔一位举足轻重的大臣。他一心忠于尼泊尔王室热爱尼泊尔人民在尼泊尔有很高的声誉。
当然他在密法的修行上也十分有见地。
甚至在他死后尼泊尔王室还有人民都自发的祭祀。将他奉为神灵。究竟后来因为什么陨落伏藏中没有记忆。
不过这些都不是关键关键的是在这一世的记忆中。王钟发现了几个早已失传的修行法门。这些法门都是当年莲花生亲传的。
这就是开启伏藏的好处固然能够获得累世的记忆但是最珍贵的还是前世修行的经验。就比如这一次王钟对秘法的理解又更近了一步。
就如同他已经沉浸修行了几十年一般。这就是觉醒伏藏的好处瞬间多了几十年的体悟这种诱惑就是法王和活佛也拒绝不了。
法王和活佛之所以能够转生神识累世不灭。也和他们能够开启伏藏有很大的关系。
就在王钟伏藏开启明白前世的同时在雪山环绕的莲花瓣状的山谷里有一个高耸入云不见边际的王宫。
里面所有的建筑物品都是用罕见的白玉雕成。
地面上更是以金沙铺地观赏的树木盆栽也是玛瑙翡翠雕刻而成无数的银白色的珍贵的珍珠滚动形成了流动的河流。
在皇宫的最中央是一个巨大的神座。
整个宝座不仅是用罕见的美玉雕刻而成而且还有一条活灵活现的神龙在座位中翻滚游戏。
而座位上面端坐着一位强大的神灵无量的神光从他的头顶射出照亮了宫殿照亮了山谷照亮了整个神国。
神国中没有日月但是在神灵的光芒照射下每一个角落都不存在黑暗。
突然这一尊神灵陡然睁开双眼一脸的欣喜。笑着点头说道：
“又一个老朋友归来使君已经觉醒前世乃是神国幸事。应当普天同庆。”
随着他的话音刚落漫天的彩云聚集空中更是出现了日月同辉的盛景。一栋栋的宫殿建筑慢慢的点亮最后都散发出耀眼的白光。晶莹剔透仿佛白玉镂空雕刻的一般。
刚才还死气沉沉的国度陡然变得热闹起来到处都是庆祝的人群。
一个个身穿绸缎身披彩带的舞者在白玉雕成的地面上翩翩起舞
“今日王宫大摆宴席庆祝使君觉醒记忆。”
“诺！”
“诺！”
“诺！”
一个长度有百米被白玉雕刻而成的桌子被力士抬了出来各种各样的美酒佳肴仿佛流水一般。
浓郁的香气在空中幻化出种种异象。有龙凤呈祥花开锦绣孔雀开屏等各不相同非言语可表。
就连抬酒的力士也在不停的耸动鼻子贪婪的允吸着。
“米穷卡德你去请使者赴宴。”
端坐上位的神灵看着下方的歌舞还有宴席i满意的点头点头笑着说道。
“诺最尊贵的萨格尔王！”
米穷卡德出列单手抚胸躬身说道。熟知《萨格尔王》这部传奇小说的人都知道米琼卡德是追随米格尔王的大臣以能言善辩而出名。
格萨尔王是雪域人民心中的英雄他降魔驱害造福百姓至今依然被世代传颂。格萨尔王相传是莲花生大师的化身一生戎马、扬善抑恶、宏扬佛法、传播文化成为藏族人民引以为荣的旷世英雄。然而真实的格萨尔王又是一个什么样的人呢？且让我们来看看这样一个故事。
?在很早以前有个叫岭国的地方有一个孩子出生他是一个穷孩子起名觉如。这个孩子在奇异境界里长大成人。岭国英雄云集觉如在赛马争夺王位时力战群雄得胜称王尊号为格萨尔。我们可以看到其实这个名叫觉如的男孩就是后来的格萨尔王格萨尔16岁赛马选王并登位遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠牡为妻。格萨尔一生降妖伏魔除暴安良南征北战统一了大小150多个部落岭国领土终归一统。格萨尔王一生充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象他驱逐了掳掠百姓的侵略者并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争为部落赢得了自由、和平与幸福。
?格萨尔王生于公元1038年殁于公元1119年享年81岁。
?在很久很久以前就在我国民间流传着一部不朽的诗篇它的名字叫《格萨尔》。这首宏伟的诗篇世代相传从遥远的古代吟诵至今它还将继续流传下去。
这尊强大的神灵竟然是雪域传说中的王者萨格尔王。
不过这也是能够理解的。萨格尔王虽然去世多年但是他的影响力却通过说唱艺人的嘴巴变得越来越大。
信仰他的人也越来越多得到这么多的信仰萨格尔王的神域也越来越大慢慢的变得广袤无垠起来。也正是因为这个原因在末法时代萨格尔王不仅没有陨落反而变得越来越活跃。
关于他的各种各样的传说也变得越来越多。(未完待续。)