“可能有点掺假人死了头发怎么会长！哈哈哈哈哈哈哈！”祸斗大笑起来。
颜漠并不作声谁说人死了之后头发就不会长的人死了之后非但头发会长指甲也会长皮肤肌肉会收缩因为体内气压变低人也会慢慢瘪下去。不过魔发姬的传说可能有点夸大其词。
“那魔发姬怎么会死而复生呢？”颜漠有点好奇这一点。
熏池很熟悉各类的杂谈志异告诉颜漠魔发姬生活的时代下等岫玉几乎就是普通的石头魔发姬生前身染疾病流落街头饥不择食不知怎么把一块下等岫玉吞进腹中。
下等岫玉吸收她的怨气和血成为血沁古玉。魔发姬死了之后就是靠这个血沁古玉的阴气获得复活力量的。
血沁古玉和血玉差不多。
一般的血玉是指透了血进去的玉石不是指一种天然玉不管是翡翠、和阗玉还是黄玉等诸类只要是真的透了血的就是血玉。
一般盗墓贼可能都见过血玉。
因为大多数墓主人都会在嘴里含着玉。
血玉的形成和尸体有关。当人落葬的时候作为衔玉的玉器被强行塞入人口若人刚死一口气咽下的当时玉被塞入便会随气落入咽喉进入血管密布之中久置之后死血透渍血丝直达玉心便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在尸体的咽下是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。
血玉比较通灵但是血玉有怨气凝在此中对佩戴者并没好处。这当然是对活人而言而魔发姬却需要她的血沁古玉。
而且魔发姬暴尸荒野的那处荒野实际上是乱葬岗还不是普通的乱葬岗是一处天然的养尸地。
所谓“养尸地”就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏天长日久后即变成僵尸的那种地方。颜漠是现代人自然知道所谓的养尸地较为科学的来说就是土壤土质酸碱度极不平衡不适合有机物生长因此不会滋生蚁虫细菌尸体理入即使过百年肌肉毛发也不会腐坏。甚至有些数据显示尸体的毛发、指甲在养尸地中还会继续生长“死牛肚穴”出紫毛“狗脑壳穴”出白毛“破面文曲”出不化骨“鲤脊砂穴”出伏游。
选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”简而言之就是葬穴的地气。诸如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相均是形成主养尸的凶恶之地。
有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格留为后代作真传。”在葬理辨龙经书和民间传说中均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华部分身体机能恢复生机有如死魄转活便会幻变成僵尸四处游荡吸人的精血为生。
拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行也有人择吉日拾骨。拾骨前要举行一定的祭祀仪式主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。
一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新有的还满头青丝长及膝盖肌肉皮肤还有弹性。双手持续生长的手指甲卷曲起来牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面——这就是所谓的青面獠牙。由于坟墓中的棺材里既没有足够的氧气也见不到阳光所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此有人认为：“没有腐烂的尸体就是僵尸”。
熏池还讲了一个志异杂谈。
有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余草草将其下葬。一日某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住他高声索要欠债告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年旧债未还又添新债！两人拉扯争执起来某回应说其妻已死多年何来欠钱？最后店家要求他躲在店中帘后等候。果然不久有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！
颜漠静下心来思考没想到养尸地居然还真的有她一直都是崇尚科学（……？！）的呢。
仰韶文化时期就有二次葬俗。“二次葬”也是最普遍采用的葬俗。本地旧习是“入土为安厚葬为孝”。古人认为人之血肉属于人间必须待其腐朽之后再作正式埋葬死者灵魂才能脱离尸身进入阴间后投胎转世。
在一般情况下人的尸体埋葬在泥土里很快就会腐烂掉。这是因为人体是由蛋白质、脂肪、炭水化合物和磷钾钙等组成的。尸体在土中经腐败细菌破坏后很快就会成为一种气体挥发掉剩余物质也因各种化合物的脱离而腐烂最后只剩下一堆白骨。
“养尸地”它的土质相当阴寒土色呈黑。如果是炙阳干地则只会让尸体变为干尸因此懂得风水之人一般用地灵测其方位或者简单地手指的触觉甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断。
尸体只要埋入“养尸地”由于土地胶质粘性和酸碱度极不平衡闭气性能良好极不适应有机物的生长。因此棺木不会滋生蚁虫、细菌等尸体埋入后即使百年甚至上千年尸身肌肉毛发等也不会腐坏。
遇到“养尸地”中的僵尸墓主给付的工钱须加倍。在处理时都要让尸体置于棺外让其充分氧化。